传承中国精神作文1 *精神，是荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品质；*精神，是翠竹“咬定青山不放松，立身只在破岩中”的坚韧不拔；*精神，是梅花“遥知不是雪，唯有暗香来”的淡泊清雅。*精神，下面是小编为大家整理的2023年度传承中国精神作文,菁选8篇（范例推荐）,供大家参考。
*精神，是荷花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的高洁品质；*精神，是翠竹“咬定青山不放松，立身只在破岩中”的坚韧不拔；*精神，是梅花“遥知不是雪，唯有暗香来”的淡泊清雅。*精神，是中华民族的脊梁，让我们以心为媒，细细品味那些在历史长河中，在我们生病的*精神！
“东南形盛，三吴都会，钱塘自古繁华”柳永的一阙《望海潮》描绘出了西湖的美好。但是吴越人们却不会忘记，若不是钱繆，哪里会有如今这般盛景？当年，北宋南下进攻南唐，钱繆陷入的两难，若是死守，杭州的百姓便会陷入战乱；若是投降，可又心有不甘。最终，他选择的纳城投降，为吴越的百姓赢得了和*，古语有云：“一曰民，二曰国，三曰己。”钱王虽失了国，但他却被吴越人民世世代代牢记。以心为谋，我体会到钱王的*精神——以民为本。
“塔王”“囚犯”“烟王”两次身份的转换，让人们牢牢记住了他。从“塔王”的辉煌，跌入“囚犯”的深渊，他并未就此沉寂，在七十四岁保外就医期间，以老翁之身承包下一座荒山，立志种出*口味的橙子。十年，当年你傻遍布的荒山被他改造成了一片橙园乐土，而褚时健也由当年的企业家变为一名地地道道的农民，他成功了，也因此获得了“橙王”的荣耀。有人说，看一个人是否成功，不是看他曾经站的多高，而是看他跌入低谷后的反弹力有多强。褚时健用他跌宕起伏的人生告诉我们“不怕失败。”以心为媒，我感受到褚时健的*精神——百折不挠。
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”一首《岳阳楼记》令人嗟叹不已，范仲淹，一位艰苦的实干家，他的勤勉为世人所认可，在庙中读书，划稠而食，范仲淹说：“若食美食，则破吾之艰苦耶？”他这种勤勉一直延续他的一生。以心为媒，我体会到范仲淹的*精神——勤勉。
自古以来，中华民族便以她博大精深文化与广博的胸怀而立于世界民族之林千年不倒。而*精神更是赋予了她永生的力量，凤凰涅槃，浴火重生，中华文化便以这精神为载体代代相传。而如今传递这精神的火炬已传到我们的心中，以心为媒，这生生不息的*精神定将永存。
以心为媒，品味“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”的抱负；以心为媒，感受“鞠躬精粹，死而后已”的献身精神；以心为媒，体会“位卑未敢忘忧国”的报国情怀。以心为媒，让*精神代代相传，永志不忘。
以心为媒，注入*精神的心，更为澄澈！
每次，只要听到那雄壮的*的时候，我的心情无比激动，所有的语言都汇成了一句话：“爱我中华，爱我中华，爱我中华”。
四川、汶川大地震更衬托我们*人们团结一心的场面。在电视上，电脑上，新闻里都可以看到四川与汶川地震剥夺人命的时候，但是*那些志愿者，抢救人民对那无情地震说：“我不怕，再大我也怕。”这一面让我们看到了希望，对*人民的希望，对那些被在废墟，瓦砾下的，危在旦夕的人们的希望。
我忘不了在地震中一位母亲怀下的一个婴儿和那位母亲给她孩子的真正留言。
我忘不了在地震中一位老师手持天棚保护三位同学的场面，不管多重，手还在持着天棚。
我忘不了在地震中一位抢救人员拼命地挖着瓦砾，石块，那手已鲜血淋淋了。
走过六十个春秋，追忆烽火岁月。我们有过苦难，我们经历过磨砺，我们有过苦涩的追求，我都挺过了，我们都走过了；我们有过梦想，我们有过豪情壮志，我们也有过无数的快乐和喜悦。灾害灾难，可以移山填海，堵塞河流，可以摧毁我们美好的家园，可以让我们骨肉分离。但是，它动摇不了儿女们意志，压不垮我们祖国的脊梁。
神七飞天，是个震动人心，无比辉煌的场面。看着神七飞天，漫漫远去，才松下心来，那远去的背影，那嘹亮的喊声，那激动人心的时刻是我永远也忘不了的。翟叔叔挥着的*不仅仅是那单纯的*，它代表着*人的脚步已经迈向了宇宙。
2008年奥运会的到来更是代表着*改革开放后的成功。当奥运会倒计时钟声敲响的时候，我们看到了*的四大发明，看到了*文化的展示，中华五千年的文化都在这里展示了出来，当姚明叔叔举着*出来的时候，所有的*人都激动无比。2008年北京举办奥运会是人类一次最伟大的聚会，也是*人百年梦想让世界人民更加了解*。半世纪前还被骂为“*”的*人，而今已经迈步跨入体育大国的行列，证明了我们*人不是别人说的“*”我们是真正的强国，*是历史最强的国家。让我们手牵手，心连心迈向这片古老而又神奇，伟大的国家。
“五十六个民族，五十六支花。五十六个民族是一家，五十六种语言汇成一句话：爱我中华，爱我中华，爱我中华”。爱我中华是一种团结一心的精神；爱我中华是一种自强不息的精神；爱我中华更是一种开拓创新的民族精神。让我们在这种精神的鼓舞下手牵手、肩并肩，心连心迈向我们更加美好的明天。
鲜花因盛开而美丽，人生因拼搏而精彩。历史的年轮久转不止，生命的长河长流不息，心里的追求永不放弃。春华秋实，沧桑岁月，不凡人生，拼搏，进取是你不悔的选择。
当刘翔的脚步迈向世界时，全国甚至全亚洲的人都为他呐喊、狂呼、自豪。因为他打破了神话，因为他创造了历史，因为他缔造了传奇，我们为他骄傲，我们为他自豪。
是谁说：“黑人是不可战胜的。”刘翔做到了：一个黄种人做到了，一个*人做到了。当刘翔划破雅典的星空，那一夜，那个赛场只属于他。当记者采访他的时候，他气喘吁吁的说到：“别人能做到的，我们也一样可以。”就是这句话深深的烙进了我的脑海。这就是最崇高的精神，永不服输，永不言败的体育精神。当沁人肺腑的*盘旋在空中时，当血与泪编织成的*冉冉升起时。我们的飞人，流下了眼泪。因为他做到了，流下了激动的泪水。
一个国家，一个名族，需要有这种精神，这种永不言败的精神。*的奥运精神，正是顺应时代的潮流，应运而生。它是以往精神珍宝的继承与发扬，是溶入进亿万*人心际的新力作。*的奥运精神也是顽强、拼搏、无私奉献的。不能忘记上世纪80年代，女排给我们的精彩影像，给了我们巨大的鼓舞，面对失败，不言败，不气馁，奋勇向上。当*代表团在雅典奥运会奖牌榜上，跻身前三甲。所有的所有，真的是给了我们太多的鼓舞。当*一次次升起，当*一片片升起，当*一片片响起，所有的人都流下了辛酸的泪水。为了这一刻他们不知付出了多少。在他们后面的教练、医生、厨师。一直都是他们强有力的后盾。奖牌、鲜花，不仅属于那些运动员，更属于那些支持者。
我们虽然不能在赛场上为自己，为国家赢得荣誉，但是我们有自己的岗位，有自己。只要你在自己的岗位上兢兢业业，努力奋斗。人生难有几回搏，人生在世，“奋斗”二字，作为一个顶天立地的人，你要无怨无悔的走玩这段历程，是碌碌无为、虚度年华？还是踏踏实实、拼搏奋斗？是成为笑傲天穹的精灵，还是成为陆地上*庸的小丑，这一切的一切都取决于我们自己。光阴似箭，日月如梭。光阴何其知暂！光阴何其宝贵！当你还没有反应过来，时间老人已蹒跚的走过一个又一个的人生路口。在你有限的时间里，奋斗吧！拼搏吧！拼出自己的一片天。如果你不抓紧那有限的光阴，那你就是个既可悲又可怜的人。因为你的人生画卷上缺乏光彩，缺少那引人眼球的“饰品”。铸剑师十年磨一剑，位的就是“剑快至倚天”的境界。削发为尼者，利也。
人生如白驹过隙，忽然而已。岁月匆匆，无情的流逝着。我们因该静下心来，抓住时间的尾巴，乘风破浪，直挂云帆，享受搏击沧海的乐趣。相信你离去的时候，我们也能静静的说：“我来过，我无悔，我快乐。”不要将遗憾留下，奋斗吧，为了你的未来，为了祖国的未来，去吧，去征服属于你自己的那片浩瀚的蓝天。
还记得钱学森说过：“科学没有国际，但是他们也有自己的祖国啊！”科学属于全人类，科学无国界，无损于科学家与自己的祖国命运攸关的亲缘关系；科学的无国界性，不等于科学的运用无国界性。所以当年的钱学森毅然决定了回国，怀着一颗炽热的报国心回到了祖国。人需要有一颗心，一颗衷于祖国的心。如果你没有，那你将被人所唾骂，被人所遗弃。人的地域和信仰也许有差别，但是报效祖国不受限制。无论我们身处何方，都可以以自己的方式来报效自己的国家。
用“体育精神”来征服世界，用爱国之心感化人心。发扬体育精神，弘扬爱国传统的任务落在了我们这新世
作大家都知道，我们伟大的祖国是一个拥有五千年文明发展史的国家，中华文明渊源之长，文化底蕴之深厚，是世界上其他任何一个国家都无法比拟的。我们中华民族是一个血脉相通的共同体，是一个温暖的大家庭。在这个大家庭中，汉族离不开少数民族，少数民族也离不开汉族，各民族之间相互依存，我国各民族共同缔造了一个统一的多民族国家，共同开拓了祖国的辽阔疆域，共同发展了灿烂的中华文化！所以，今天我们要为中华民族喝彩，为*精神喝彩！
什么是*精神？请看那*叔叔的“让我再去救一个吧”的哀求声；请看那小小年纪的林浩英勇救人的场面；请看那献血长龙中人们焦急的神情；请看那捐钱捐物的中华儿女担忧的目光；再看看那中华儿女迸发出的“*不哭，汶川挺住”的吼声……这一切的一切，无不向我们昭示着*精神的伟大！
在新*成立以来，大自然带给我们的灾难数不胜数：非典、雪灾、洪水、汶川地震、玉树地震、舟曲泥石流……但这些困难都没有压垮坚强的*人民，反而对“*剑”进行了再锻造，对“中华魂”进行了再磨炼！
回顾*历史，在中华民族面临生死存亡的危急时刻，“位卑未敢忘忧国”，“我以我血荐轩辕”，一代又一代中华儿女，为维护祖国的完整统一，为拯救民族的生死存亡而浴血奋战，他们的爱国主义精神和英雄壮举，谱写了一篇又一篇可歌可泣的民族颂歌，这种伟大的精神铸造了中华民族的灵魂，为中华文化注入了无限活力与顽强的生命力，使中华文化绽放出绚丽的色彩，演奏出华美的乐章。
100多年前，有位权威的西方学者、思想家这样评论道：“*与其说是一个政治实体，还不如说是一个文明实体一一一个唯一幸存至今的文明。孔予以来，埃及、巴比伦、波斯、马其顿，包括罗马帝国都消亡了，但是*以持续的进化生存下来了，它受到外国影响一一最先是佛教，现在是西方科学。但是佛教没有把*人变成印度人，西方科学也不会将*人变成欧洲人！”
应当说，这是一种既深思熟虑又富有远见的看法。
如今，这一“幸存”的文明不仅依然存在；而且这一“伟大的幸存”更呈现出它强大的生命力。
今天，让我们一起为*精神喝彩。在*精神的鼓舞下，让我们用自己青春的激情、汗水和辛勤劳动，把伟大的祖国建设得更加繁荣昌盛，更加美好和谐！
传承文化，从小做起，要以德为本。孔子提倡“孝弟忠信，礼义廉耻”，并把“仁义礼智信”作为五常。以德为本不仅是几千年来*社会的道德评价标准，也是中华民族朴素的为人之道。“十年树木，百年树人”“君子务本，本立而道生”“天下为公”“与人为善”优秀传统文化中的思想观念、美德情操陶冶着人们的心志，滋养着人们的心灵。所谓根本，就是事物的本源。“根本不美，枝叶茂者，未之闻也。”对于少年儿童来说，强基固本尤为重要。民族的文明基因，文化的根源血脉，都要靠祖国的下一代不断传承。
从小做起，更要从自己做起，从身边做起，从小事做起。“不积跬步，无以至千里”，好的习惯要在日常生活中通过一件件小事逐步形成。青少年的思想观念，受家庭、学校、社会各方面影响，各方面都要为文化传承营造良好的环境。大人要做好榜样，学校要组织好教育，社会要有明确的价值导向。“天行健，君子以自强不息”“正人必先正己，正己才能正人”。
传承文化，不但要树立榜样，还要记住历史。文化是民族的血脉，历史是国家的"根基。不忘历史，才能开辟未来。留住血脉，才能走向复兴。**反对语文教材“去*化”，指出要深入挖掘和阐发中华优秀传统文化的时代价值，使中华优秀传统文化成为涵养社会主义核心价值观的重要源泉。
“一屋不扫，何以扫天下？”传统文化的精髓是立德修身，广大青少年通过对传统文化的学习，约束自身行为，才能更好地影响身边的人，一起加入净化社会环境的队伍。无论是《论语》《道德经》《资治通鉴》等经典著作还是流传千古的诗歌名篇，其中对仁、义、礼、智、信的弘扬，沉淀着中华民族最深沉的精神追求，同时也饱含着温文尔雅的人格养成。
广大青年要了解传统文化的思想精华和道德精髓，了解中华优秀传统文化讲仁爱、重民本、守诚信、崇正义、尚和合、求大同的时代价值。对广大青少年朋友躬身践行、以身作则，很有指导意义。
*汉字结构复杂，变化多样，如青松，刚劲有力；如彩蝶，翩翩起舞跃然于纸上；如盘龙，有灵气变化莫测。一笔一画之中皆有中华民族千百年来的文化，从远古时代的甲骨文，到各大书法家得心应手的草书、楷书，更是让*汉字变了另一翻模样。草书，洒脱，如野马奔腾于无边的草原上，无拘无束；楷书，端正，字里行间流露出的是一骨子刚正的气息，容不得一点沾染。
*汉字不仅仅是字有着非凡文化内涵，字意更是让外国人摸不着头脑，让他们打心眼里敬佩汉字，敬佩*人的智慧，比如*的“神”字，就有多种不同的意思，一种是*古代人人都信奉的一种有着无边法力，无所不能的神；另一种“神”是人在思考时的聚精会神，这里的“神”可不是神灵的神，“会神”就是把自己的精力和注意力集中；还有一种便是神采飞扬中的“神”，这个神指的是人的一种生理状态。关于“神”这个字的意思多到让你想不到，因为创造它的不是别人而是一个个充满智慧的*人。
汉字的结构也很让人感到有趣。比如“旦”，太阳从地*线上升起，一条线一个太阳，太阳也叫做日，这样一加起来不就是“旦”吗。“雨”在雨字里有四个小点，想一想下雨时的雨不是一点一点的吗。“甜”中有两个字组成，一个舌头的“舌”，一个“甘”，甘在汉语中的意思是甜，例如成语苦尽甘来中的甘就是甜的意思，用舌头尝到了甘就要说“甜”。还有“骂”，人在骂他人时用的是口，两人骑在马上指责对方就是“骂”。组字看起来是那么有趣，又是那么生动、形象，又像小孩过家家一样非常有趣，但*汉字可是经过千百年创造出来的，可以说是*的代表。
一个个有趣的汉字结合在一起就是*的“特色菜”——成语。*的成语，成千上万、变化无常，让人惊叹不已，*成语在世界上独一无二、无与伦比，我也很喜欢成语用它写作文，这样可以妙笔生花，让作文锦上添花，用成语交流让人对你另眼相看，久而久之你的文化程度可以日行千里，蒸蒸日上。
我很自豪，我是一个*人，我有一个伟大的祖国，有永垂不朽的*文化，有美妙、精巧的汉字。*就像一座宝库，有取之不尽用之不竭的文化宝藏，我们也应该让*文化千年传承，让汉语登上世界舞台，成为世界的焦点。
梦想是一根接力棒，传递的是几代人对于知识的渴求。*梦是永不衰败的一场接力赛，因为有无数华夏儿女做最坚定的后盾，梦不再飘渺，圆梦已在路上。
爷爷喜欢教我认北斗星。每一次抬头望着星夜，他都会像孩子一样笑得那么开怀，还靠近我的耳边告诉我：“北斗星是夜空中最亮的那一颗，你将来要好好读书，做一个像北极星一样的人。”我喜欢看他说话认真、神情专注的样子，可也许因为当时年纪小，并不明白这是什么意思。听大家说起，爷爷算是个孤儿，虽然成绩好，可因负担不起学费，终究没有走出那座大山。但在我眼里，他永远满腹诗书。他在无形中给了我一种责任，一种或许很伟大、也很艰辛的责任：我需要替他做一个“像北斗星一样的人”。我很清楚地明白，他，渴望书，渴望知识，渴望有一个梦，一个早已实现不了的梦。
爸爸靠自己数十年的努力，现在在一家私企上班，拿着每月固定的工资，日出而作，日落而息。爸爸在家是长子，理所当然地将家中读书的机会让给年纪小的弟妹。大学的门槛，他终究没有跨进过，徘徊，徘徊，然后转身离开，为的是不给家里太重的负担。他常说，如果他有高学历，一切都不成问题。与梦想擦肩而过，留下的，除了惋惜便只有遗憾，他不再选择背着书包回到课堂，因为这也已经不可能了。于是，冥冥之中，接力的梦想一代代传到我手上。我感受到了它的分量，这是一个看似没有形体、却又厚实坚硬的重担。
有人告诉我，读书是一件快乐的事。但我发现，事实上，快乐只是读书中极小的一部分。与之不同的是梦想，梦想是一个让你做梦都会笑出声的东西。梦想，让我原本稚嫩的翅膀就此拥有磅礴的力量。我的飞翔，拥有两代人、一个世纪的力量。
寻找梦的路上，我与他们有着同一个方向。而我，拥有更好的条件，更*坦的道路，我的梦站在一个更高的起点，一个所有人为我铺就的起点，我的前方，视野开阔，未来宽广。有时，我会想，如果他们能读书，结果会怎样？可现实无情地告诉我，没有如果！只有脚踏实地地付出，梦想才能实现！
追逐梦的脚步，从未停下。有一种坚持叫风雨无阻；有一种执着叫不达目的不罢休。辛酸苦辣，驱不走我的梦，我父辈的梦，我们共同的*梦！
圆梦在心，希望在前。梦想是黑夜渴求的光明，梦想是寒冷渴求的温暖，梦想是一代代传递的火炬，给我更坚定的步伐，更无阻的未来！
“传承”是什么？*式的“传承”又是什么？在*家庭中父母与子女间特有的“传承”方式更是引得无数人的疑问。
*古代歌颂母爱父爱，子女孝顺的例子数不胜数，不说先贤，单是鲁迅、朱自清、史铁生、莫言等许多近代作家都表达过类似情感。鲁迅的《药》，史铁生的《我与地坛》，朱自清的《背影》，这种表达对父母深沉爱意的和父母对子女无私奉献的，似乎早已成为板上钉了。作为中华民族的传统美德，这种观念从出生就开始萌芽，可随着这个物欲纵横的世界的发展，我们是否少了些什么？
还记得看过这样一个故事：一对年轻的夫妇，想把他们的年迈多病的老父亲赶走，于是他们找了一条薄薄的毛毯扔给了他们的父亲，正当他们推着父亲到门边时，他们刚生下来没多久的婴儿叫到：‘爸爸，别全给了，留部分给你将来用呢。’无疑，这个故事十分荒诞，但是却十分深刻的揭示了当今社会所存在的父母与子女之间的问题。三代人中总有一代会被欺压，被榨取。犹如封建时期的阶级关系，孩子被称为希望因而被供为皇帝，而老的一代只能被压迫，殊不知皇帝被宠坏了便成了*。这种三级阶梯似的关系在慢慢地变成一种新的“传统美德”，形成*式的“传承”。
“你砍，你妈有的是钱。”这句话出自一位母亲之口，他的儿子在网吧与人争吵，被对方打了。母亲听了，二话不说，背着一袋子钱带着儿子来找打他的人，让儿子去报仇，并为他助威。这显然有些助纣为虐的味道，却不可否认这正是*家庭的普遍现象，虽然没有这么夸张。*父母太爱孩子，这种爱更像是被下了定义，好像不为孩子付出所有就不是合格的父母。父母是孩子的保护伞，但并不意味着要为孩子遮挡全部的风雨，记得电影《洋妞到我家》讲的是一个外国的大学生到北京一个家庭做互惠生，*父母的做法让她十分吃惊。影片中的父母怕孩子吃的不干净，出门自带碗筷，过滤网，消毒液，洗手液等等，五岁的孩子不会吐骨头，剔鱼刺。父母为了孩子不得不长期分居而睡诸如此类的现象。父母太爱孩子，爱的忘乎所以，爱的是非不分。即使得不到回报，即使将来被扫地出门，却依旧心甘情愿。这是*式的“传承”。古代的孝顺慢慢在退化，渐渐与社会脱节，转而成了物质的，名誉性的。只剩下父母对子女流水般的爱。
那么我们是否应该停下来，细细想想自己的父母，为他们理理鬓角略有斑白的头发，爱他们，宠他们，像他们当初爱我们一样，让*式的“传承”变成正真的*式的传承。
——《中国精神》读后感 (菁选8篇)
刚读完《*精神》这本书，最初，选择阅读这本书是图书管理员推荐，看到首页写着“那些年，我们一起追过的*女排”，心里悠然的想去探索“女排姑娘”的奋斗史。
说到*女排，那么我们就联想到了“女排精神”，说短也短，它只有四个字；说长也长，它凝结在一代代女排队员的故事中，体现在一场场不畏强手的比赛里。*女排历经20余年的岁月，有高潮也有低谷，但是坚持奋斗的心是永恒不变的。这其间，有夺冠时的欢笑，也有失败后的泪水，但更多的是“祖国至上、团结协作、顽强拼搏、永不言败”的精神风貌。“女排精神”是为国争光的精神、为国拼搏的精神，现在她们的队长才24岁，就担起了重任，想想自己是惭愧的，是需要奋起直追的。20年来，她们以一场场酣畅淋漓的胜利，提振了亿万国人的信心，为国家发展提供了巨大的精神动力，许许多多的人，通过女排精神，真实地体会到一种油然而生的自豪感。
同时，从“女排姑娘”身上我学到的不仅是排球，还有对待人生的态度。从成功到低谷，再到成功，经历的是坚守、坚守，更多的是团结，体质本身不具备优势，再没有团结和技能的堆积，怎能崛起，“女排姑娘”的成功不是偶然，而是来自于为国争光的信念和永不放弃、团结协作的精神。
《*艺术精神》是徐复观创作的艺术学著作，这本书是美学理论与历史考据相结合的成果，共分十章，除第一章论上古音乐艺术之精神以外，其余九章均为论绘画艺术及其所蕴涵的*艺术精神。书中颇多真知灼见，义理明晰，风骨超然。徐复观深入研究庄子讲的学道、体道及成道的境界，发现其与现代、近代西方思想家所讨论的美与艺术的情况颇多近似或相同，从而认定庄子的道正是*的艺术精神。这对研究*艺术精神具有开创性的作用。
《*艺术精神》是对*艺术史上以庄子为线索的一脉艺术精神的溯源与讨论。这一脉艺术精神的主体，正是徐复观由庄子晢学所导出的虚静之心，而它所呈现的艺术特色，则是在与物感通、主客合一的境界中，寻求精神的自由与慰藉。徐复观在寻求这一艺术精神的落实时，将目光聚焦于山水画，并以之为庄子艺术精神的嫡系传承。
《*艺术精神》通过对*传统文化的阐发，试图“在人的具体生命的心、性中，发掘出艺术的根源，把握到精神自由*的关键”，说明*文化在这一方面的成就，不仅有历史意义，并且也有现代的、将来的意义。该书从现代思想史角度探究和透视*艺术精神，亦即艺术的精神境界，将孔子与庄子并列为*艺术精神的滥觞，而以庄子为*艺术精神的真正开创者，循庄学以“体道”。进而言之，儒家的最高目标是人生的艺术化，可以用“*人生活的艺术精神”来概括；庄子的精神是*艺术精神的发源地，可以归入*艺术精神。而儒道都体现出一种艺术的精神，属于“*文化中的艺术精神”。徐复观认为，庄子不言艺术，却对艺术产生了重要影响。作为具有艺术精神的思想家，庄子的艺术精神，于绘画艺术中得到生动展现。山水画的空灵玄远之境，与庄子“天地有大美而不言”的艺术精神正相契合。所以，“山水画的出现，乃庄学在人生中、艺术上的落实”。该书对*艺术精神的源流与发展做出了独特而深刻的理解，所论皆从宏大处着眼，于深细处用力，见解独到而新颖。
《*艺术精神》共十章。着重探讨了*古代艺术的精神内涵。前两章谈孔子和庄子，认为*文化中的艺术精神，穷究到底，只有孔子和庄子所显出的两个典型。由孔子所显出的仁与音乐合一的典型，这是道德与艺术在穷极之地的统一”；“由庄子所显出的典型，彻底是纯艺术精神的性格，而主要又是结实在绘画上面”。其余八章专门论画，其论释“气韵生动”，讨论“魏晋玄学与山水画之兴起”“唐代山水画之发展及其画论”“殷浩之笔法记与山水诀”“逸格地位之奠定““郭熙的林泉高致”，以及“宋代的文人画论”与“环绕南北宗之问题”。附论七篇为“*画与诗的融合”“兰亭争论”等。
书中有很多不同于大众的见解，我想这大概就是徐先生的思想精华吧。有人曾经说过：“《*艺术精神》是美学理论与历史考据相结合的成果”我想这可能就是这本书的艺术价值所在吧！
艺术的精神是什么?是乐?是游?
我国古代最初是以音乐为中心教育，慢慢的就变成礼到后来的法律条文规定了。其实我在想，大同社会是不是就是最初的乐高于礼的状况呢?应该是吧，在我眼里，这只是一种美好的心愿。乐高于礼?可能吗?完全不可能?社会是不可能倒着发展的。社会永远是前进的，就算你是退，也只是你个体的退。实际上以人性来说，是一种进步。但是群体意义的用“乐”去陶冶，是不现实的。
李复观讲到孔子对乐的追求，举孔子学鼓琴师襄子的例子——十日不进师襄子曰：“可以益矣。”孔子曰：“丘已习其曲矣，未得其数也。”有间，曰：“已习其数，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其志也。”有间，曰：“已习其志，可以益矣。”孔子曰：“丘未得其为人也。”人格与磬声为一体，这样的大智慧才令人折服。
讲庄子的第二章，我不得不说，真的很难懂。徐复观先生认为，庄子精神上的自由，以一个“游”字可以加以象征。即艺术上的东西，来源于游戏。因为在艺术上所得到的快感，是不以任何利益为目的的。事实上，我对此有一些的怀疑。许多时候，对于艺术的创作，都是创作者对于自身某种情感的一种宣泄。宣泄自己的情感获得一种快乐难道不是一种利益吗?那么艺术的精神究竟是什么呢?恐怕谁也无法将它准确定义。那么究竟又为什么要来定义?道可道，非常道，名可名，非常名……老子说的好，顺其事物自然的发展就好了。无即是有。研究过去研究过来，于我而言，也只不过是找到了数学上的一根渐近线。
另外，我觉得对于不是学画画的人来说，徐复观先生对于那些画的整理、讨论与考证，真的很让人佩服和赞叹。不仅为他的作品——这本书，也为他的这种精神。真的很好，或许这就是卫夫人所说的“善写者不鉴，善鉴者不写”吧。
研究历史就是研究历史背后的民族精神和文化精神。没有历史，文化，就没有民族，反之，没有民族就没有历史和文化，三者相辅相成。欲了解历史精神，必了解其变化和持久，在永恒中有变化翻新，在变化中有连绵持续的精神。我们感觉是*人，不仅仅是我们出生在*，有*国籍，更重要的是数千年的历史文化积淀成为一种独特的*民族精神。为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太*。修身齐家治国*天下。立德，立功，立言。这些在已经深入到*人的骨子里去了，何时提都不过时。
所以说要灭亡一个国家首先要灭亡其历史，改造一个民族，首先要改造其历史。一个人如果没有了记忆，其也变成了行尸走肉。所以要了解历史，尊重历史。
研究历史，从现在找问题，从过去找答案。
*为什么能从乱到治，从治到乱，直到现在的大治，因为有前赴后继的士君子，维持着这种精神，有一群历史文化涵养的人，怀抱理想，救国图存，如星星之火可以燎原。
一个人从幼儿园，小学，初中，高中乃至大学毕业，不要认为教育只是学校的事，国家，社会，家庭乃至人类也是尽到教育的责任。
“因此*今天的教育风气，小学生第一目标在进中学，中学生第一目标在进大学，大学生第一目标在获得出国留学的机会，如此便成了一种赛跑式的教育，这是一种个人主义的机会比赛”。
而*传统儒家教育传统是，人人皆可尧舜禹，即道德人格之尊严，使每个人感觉到都站在*等地位上，都尽自由地可能有成功，可能得满足。
所以在国民教育之外，要注重培养每个人的人文精神，尊师重道，道，事物的规律，基本准则，无所贵贱，无所高下，人人*等。所以现在骂人不讲道理是对人的最大侮辱。
“*这五十年来的教育，似乎只是教小孩子读书识字，教青年人谋求职业，不是在教整个的人生，不感得需要一个超乎一切的最高中心，共同尊崇的最高对象。如此般的社会，哪能不各有距离，又哪能从其内心深处获得互相沟通?试问这样一个分崩离析的社会，又如何得团结凝聚?”
振聋发聩啊。“当前的最大问题，仍在如何重建这一个“道”，即重新发扬我们的历史文化。重新提示出我们一向所看重的“人格尊严”和“道德精神”。
总之一个国家，一个社会，一个民族，需要有共同的信仰，价值观，凝聚力和居安思危的远见。
何谓*历史精神，道德精神是也，一种几千年来形成的道德精神。正如作者说的那样，历史事件是一种远从过去、透过现在而直达将来的，有它一贯的一种历史精神。
吾辈人应加强自身道德修养，坚持文化自信!
摘录：
伊尹圣之任者也，伯夷圣之清者也，*圣之和者也。”人处社会，总不外此三态度。一是积极向前，负责，领导奋斗，这就如伊尹。一是甚么事都不管，躲在一旁，与人不相闻问，只求一身干净，这就如伯夷。还有一种态度，在人群中，既不像伯夷般避在一旁，也不像伊尹般积极尽向前，只是一味随和，但在随和中也不失却他自己，这就如*。以上所举“任”“清”“和”三项，乃是每一人处世处群所离不开的三态度。在此三种态度中，能达到一理想境界的，则都得称圣人。只有孔子，他一人可以兼做伯夷、伊尹、*三种人格，孟子称孔子为“圣之时”。因孔子能合此三德，随时随宜而活用，故孔子独被尊为“大圣”，为“百世师。
*军人之伟大。因为*军人里面最主要的骨干还是文人，他们都有极深的文化陶冶，道德修养，并兼多方面的智识，以及政治头脑，外交风度，种种配合，决不仅是一个专能临阵杀敌的勇将。
然而正为此故，我们胜到了，能适可而止;失败了，能不屈不挠，再图复兴。这可证明*人的理智能用在胜利时，情感能用在失败时。所谓“胜不骄，败不馁”，这是一种最好的国防心理，亦是一种最深沉、最强韧的和*精神。*民族能维持这几千年，决不是偶然。
春天来到，绿草如茵，弱柳如绵，桃李竞艳，芳菲满目。千红万紫，美不胜收。一般游春人，赏心乐事，流连忘返。但哪有人会在此际却去欣赏松柏。一到夏天，众木茂盛，枝叶扶苏，生气蓬勃，郁郁葱葱。那时的人，也不会独去注意松柏身上。待到秋季，霜露已降，梧桐叶落。但一方面可爱的是果实累累，另一方面可爱的还是绚烂绯红。人们的兴趣，还不会转移到松柏。
直要到严冬已届，冰天雪地，众丼尽枯群木皆落。那时候，天地间肃杀之气已达极端，一切摧败无遗，惟有松柏苍翠，挺立在寒风苦雨中，而生气盎然，因此使人知生命之无尽，而转移心情以待阳和之重来。此事说来易知，而实不易知。孔子所说“……然后知……”三字，便蕴藏着尤穷深义，耐人深省。其中义蕴，确是大堪玩味，大堪探究。但等待说出来，则又是人人皆知。紧要者乃要在此人人皆知中，教我们去作无穷玩味，无穷探究，此其所以为圣人之言。我们千万莫*淡视之，让它轻易忽过。
一个民族，最重要的是求其能动又能安。 所以今天而后，*只要上轨道，*人一定该把力量打向落后的内地去。 若我们自己在鄙视自己人，*将永不得安宁。纵使没有外患，依然仍会有内忧。
人生文化最高意义和价值所在，就是在永恒中，有日新万变;日新万变中，认识其永恒持续的精神。”历史生命和文化生命都有两个特征——变化和持续。到个人的人生上，也是变化和持续共存。孔子说：“贤哉回也，吾见其进，未见其止。”颜渊每日进步，没有停下来。人无完人，若是每日进步，不断完善自己，终将遇见更好的自己。正是书中所说“苟日新，日日新，日新其德，作新民。
文化无疑是一个高频率使用词语。但究竟何为文化，少有人能说得清楚。再进一步讲，*文化的精神是什么，更是很难说清。张岱年先生与弟子程宜山博士的《*文化精神》一书，则试图从中西比较的角度出发，将这些文化问题讲个明白。
文化定义的中西之辨
在世界文化研究史上，曾发生过一场文化（Culture）与文明（Civilization）的词义之争。英美学者在指称文化时，常常用文明这个词，但是德国学者则常常使用文化这个词。表面上看，这似乎是咬文嚼字的争论，实则体现了西方文化研究中两种对立的传统：即英美的实证社会学传统和德国的历史哲学传统。在实证社会学传统的研究者看来，文化就是人类创造的物质和精神成果的总和。而历史哲学传统的研究者认为，文化是一种以生命或生活为本位的活的东西，或者说是生活的样态，他们认为文化的形态化、制度化、模式化正意味着文化的死亡，因此也就有“文化是活着的文明，文明是死了的文化”的观点。
文化一词在*古代是“文治与教化”之意，西汉的刘向曰：“凡武之光，为不服也，文化不改，然后加诛。”晋束皙说：“文化内辑，武功外悠。”不难看出，文化不仅是一种在人本身和身外自然的基础上不断创造的过程，而且是人不断从动物状态中提升出来的过程。通俗地讲，文化是“文”与“化”的合称，如果“文”不能影响、教化、感化人类的心灵，给人精神性的启迪，那就不能成为“文化”。比如，自然界中的一座山，本身是没有文化的，可文人对山进行赞美写成优美的诗句，并给人带来美的感受与启迪，那么自然中的这座山，就赋予了文化的意蕴。
此书对文化如此定义：“文化是人类在处理人和世界关系中，所采取的精神生活与实践活动的方式及其创造出来的物质和精神成果的总和，是活动方式与活动成果的辩证统一。”书中探讨*文化精神时，基本上也是在这个定义的基础之上拓展开来。也许，并不是所有的学者都赞同这个定义，可是对此定义中提到的物质、精神等关键要素，想必不会提出强烈的质疑。
文化精神的中西之异
任何一种文化能持续发展，必然有着特定的精神作为支撑。文化失去了精神，就如同失去了灵魂。何为*文化精神？这又是一个仁者见仁、智者见智的问题。
此书中，张岱年和他的弟子把*文化的基本精神归纳为四点。一是刚健有为，这涵盖了自强不息与厚德载物两个方面。二是和与中，其思想主要是解决人与人的关系，包括民族关系、君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友等人伦关系。三是崇德利用，主要是解决人自身的关系，即精神生活与物质生活的关系。四是天人协调，其精神是解决人与自然的关系。如果对这四种基本精神进行重要性的排序，那么天人协调的精神，无疑是至关重要的。
在东西方文化交流、交融、交锋的今天，唯有进行横向比较，才能更清晰地认识*文化精神的特质。书中认为，中西文化精神的差异，主要体现在人与自然关系的认知方面。*文化比较重视人与自然的和谐，而西方文化则强调征服自然、战胜自然。
*传统文化何去何从
*传统文化曾经长期处于世界领先地位，但是自15世纪以后逐渐衰微，特别是“五四运动”之后，有人认为*传统文化严重阻碍了*步入现代化的历程。这种论调虽然偏激，可也不得不承认，*传统文化的缺陷是客观存在的。至于最主要的缺陷，张岱年在书中认为：那就是缺乏实证科学的文化传统。
它具体表现在人们重整体轻分析、重直觉轻知解、重关系轻实体、重实用轻理论。这对于以分析、知解、实体和公理化体系为特点的近代自然科学的产生显然是不利的。另外，*古代强调“天地一体”“变化日新”，其许多结论与支配近代自然科学的“理学自然观”格格不入。
这里要指出，*人缺少实证科学的传统，并不意味着*就没有科学技术。比如，当前很多人都套用西方科学的标准，认为中医药学不是科学，原因是中医药学不能把病理说清楚，中医药学中的“穴位”“脉象”“养气”“食补”等学说，在西医科学中根本就不存在，也没有“科学”根据。然而，中医药学在治疗各种疾病方面，发挥的作用也是有目共睹的。我们不能因为*缺少实证科学的文化传统，就彻底否认了整个*传统文化的价值。盲从或者贬损*传统文化的两种极端，必须引起警惕。
在经济全球化的今天，*传统文化该何去何从？笔者认为，一方面要充分继承*传统文化中的精华，去其糟粕，另一方面要将世界其他民族的优秀文化为我所用，正可谓古为今用、洋为中用，真正做到美美与共。*传统文化之探索，是一条没有止境的道路，无论世界变化的节奏有多快，作为*人，永远都可以从中汲取力量。
在真正的*人身上，有一种闲适的、*静的、稳重成熟的气息，就像你在一块冶炼适度的钢铁中看到的特质一样。——辜鸿铭
初读这句印在封面上的话，好似发现了灵泉宝玉一样，惊喜之余会心一笑，便开始静心拜读辜鸿铭先生的大作。民国时期大师云集，名作也颇丰，可谓是中华史上最后一个文化灿烂的时代了。高中时对这个时代有一些了解，对这个时代的人特别敬佩，过于敬佩便不敢轻易走进，不敢轻易翻开他们的著作，每次都要先正身静心安神，虽然很多时候求甚解而不得，读完亦酣畅淋漓
这本《*人的精神》有点抽象，我的智商还不足以悟得其中大道，仅有一些感想想写下来，也不妄我读它一场。
“在*战争是偶然的，然而在欧洲战争却成为了一种必然。我们*也可能会发生战争，但是我们不会生活在持续不断的战争阴影之下。”对比中欧历史就会发现这句话的妙处，*二十多个正统王朝，每一次大一统都是一次长期的和*，少有百年大战。和*的连续性在当时的世界可谓非常之罕见。再看欧洲，经历了一千多年中世纪的欧洲没有一个强有力的*来统治。封建割据带来频繁的战争，因而中世纪或者中世纪的早期在欧美普遍称作“黑暗时代”。这样比较起来，古代*人民要幸福得多了。如今欧洲也不太*，中东地区战乱不断呐。
本书最关注的是*的人性类型，以反驳阿瑟.史密斯的《*人的特征》。当时的外国人写*人的特征难免狭隘，不能深入。但通读本书，觉得作者笔下的*人也不可代表千年来的*人，甚至以我一孔之见，不能代表清末民国时代的*人。
书篇上的有句话是对真正*人特征的概括，闲适，*静，稳重成熟，总觉得这是一种君子特质，是君子之道，可当时的*虽信奉儒家思想，然而教育并未普及，我想小商小贩，乡野村夫不会有这种精神。至少鲁迅先生笔下那为数众多的麻木看客们不会有此种特质。而且本书作者笔下的*人是良民，顺民，道德之民，良顺二字的近义词近乎麻木。尤其到*妇女这块，*妇女皆是典型的良家妇女，三从四德，勇于奉献我觉得这些妇女，看似“幽闲”，实则悲哀，穿越到现代恐难有立足之地。他对*妇女的描写，毫不吝啬赞赏之词，像为过去的时代作碑文一样。总之时代不同我是不敢苟同。
全书中最欣赏的是学汉语需要保持一颗孩童之心，这样你就不仅可以进入天国，而且也能学会汉语。这句话是作者给想学汉语的外国人说的，有点幽默有趣，也颇有道理，现在我们常说要有一颗赤子之心，看来学语言学文化都需要持赤子之心，初心不变方有所成呀，上可入天国，下可知古今。
书读的一知半解，也许我还没到这本书的适用年龄，一千个读者心中有一千个哈姆雷特，我斗胆胡评大师之作，也是为了进一步理解此书，过些日子，脑子好使了定当再拜读一番。
Lina说，其实对于辜鸿铭老先生最初的认识来源于盖爷，就记得某节历史课上，盖爷提到的北京大学的一个依旧留着小辫子的老教授，精通好多国家的语言，是一个相当厉害，又相当有意思的一个人。
半个月来，总经理强烈推荐，也响应公司要求，看了一本书《*实干精神》，写的很好，很贴合实际，书中描述的很多都与公司的现状不谋而合，有些经典，值得我们一读再读。好书起码读三遍，每一遍的感受都不一样。实干精神是*的脊梁，也是对自己最大的投资，世界上没有什么比实干更重要的了。《*实干精神》主要是让我们调整心态，抛弃抱怨和自以为是，实实在在的为企业解决问题，只有实干才能成就自己的事业和梦想，实干精神对我们以后的工作态度、工作心情和事业上的发展有很大的帮助。
这本书围绕着人生工作的意义和价值进行探索；让每个人建立珍惜时间、热爱生活、励志向上的人生态度，给人以启迪和共鸣。告诉我们进入一家企业工作，不是我们有多幸运，也没有人勉强我们一定要进入这家公司，只是因为我们自身的资源与企业的资源相匹配。同时也告诫我们应该用什么样的工作心态，用什么样的工作方法把自己的工作或事业做好，把自己的人生走好。
人生需要实干精神，企业需要实干精神，社会和国家同样需要实干精神。机遇属于那些具有实干精神的人，也许，这些人就是你、就是我。书中告诉我们，只有发杨实干精神，才能干成事，才能抓住机遇，才能更好地把握住未来，只有把工作做好，才能实现梦想。想干事、敢干事、会干事、干成事让我们从认识自己、了解工作开始，让我们要正确评价自己，不要好高骛远，更不能妄自菲薄；不能急功近利，也不要怨天尤人；更需要我们能经受磨练，否则，就会错过一切成功的机遇。同时也告诉我们如何才能创造价值，如何才能有所作为，只有做任何一项工作都有明确的目标，才能将我们的工作做好，只有最后达到自己预期的结果，才能成功。想干事、敢干事是成功的基础，会干事、干成事则是成功的结果。只要有“想干事、敢干事、会干事、干成事”的这种工作心态才能成就你的事业，才能够在工作中如鱼得水，不管遇到了多大的困难，你都会凭自己的胆识和想法去解决，然后把日常工作看成是有成就感的事业，并在每天的任何一个工作的环节和细节上努力，慢慢的将自己美好的愿望变成现实。
这本书里讲述了一些成功企业和企业家的发家史，我非常喜欢，里面说到的工作方法和工作态度都非常值得我们借鉴。实际上对我们每个人来说，工作就是生活，生活就是工作，工作中带来的人生经验是花钱也买不来的。在自己的岗位上创业，是无风险无成本的，实实在在的做好每一件事才是成功的关键。
怀着一种崇敬的心情读完了钱穆先生写的，*文化精神。读完的第一个感受就是，作为一名*人我们应该自信，都应该把“应该”这个词去掉。很多时候我们不自信，是我们对自己根的文化了解的太少，在当代社会发展的潮流中，我们少不了对物质的追求，但在物质追求中，不能忘了我们的精神文化。
书中说到，*文化就体现在*人身上，就像英国文化也体现在英国人身上一样。从*人身上就能看到传统的家文化，国文化，*文化看中如何“做人”；西方文化看中如何“成物”。因此*文化更重在“践行人道”；而西方文化则更重在“追寻物理”。让我想到大学老师说的，希腊哲人在爱琴海边上思考着人与物的关系,印度哲人在恒河边上思考着人与神的关系,而*哲人则在黄河边上思考着人与人的关系。
可以看出来*文化更注重的是精神，做人。这就是*文化伟大的地方，做人得大家做，所以要无条件的做。我们今天，还能学做孔子，至少可做一不贤的孔子，复兴*文化的大道就在此。
书中写道，作者去日本，感受到日本在飞速发展的同时，日本的本民族氛围也很浓，他们能不忘本，日本人很以日本为荣，甚至还带些傲慢，而在*讲*，*人则觉得*的全要不得。我们就要学习西方的，我们急于前进，要变，使我们陷在一时常的病态下，我们知变而不知化。让我想到在抗日战争时期，我国的作战方式都与苏联不同，苏联是从城市开始进攻，而根据我国实情，则是从农村包围城市。所以在面对文化交流，学习中，我们首先想到的也应该是根据自身情况的基础上，加以了解判断与吸收。
在讲到文化传统中的冲突与调和时，我感受到了我们*文化强大的调和性，想想第一次，第二次世界大战，都是有西方文化的帝国主义国家发起的，他们之间的冲突乃是西方文化内部自身的大冲突，西方文化中一面讲“个人自由”，一面讲“集体统治”，这本来不就是一大冲突吗？看看我们*文化，照*人的想法，一男一女，配合在一个家庭之内而成为了一夫一妇。既同在一家之内，大可不必再各争自由互论*等。在*，就变成修身，齐家，治国，*天下一路贯通下去。之所以说*文化调和力量很大，是因为在*文化中很有“分寸”。比如，佛教再*魏晋南北朝，隋唐时期传入*的，那时的*人，一面信受了一个出家的宗教，而另一面又保留着一个大家庭传统，其间却没有发生过冲突。不得不说，*文化调和性，兼容性都很大。
*传统文化具有完整性，先要学“为人”。学为人，要“尽人道”。*文化的完整性，寄托在我们每一个人身上。每人可以影响其他人。穷则独善其身，先影响我自己，其次可以影响到我家，影响到我朋友。达则兼济天下，就从这里达去。范仲淹为秀才时有言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；顾亭林有言：“天下兴亡匹夫有责”。从这些流传下来的名句中，就能深刻地感受到*文化的一种士的理想与培养。我们现在提倡文化自信，我觉得首先就要弘扬我们传统文化中的士精神。
都知道*是一个人情社会。*人不看重外面事业，而看重在内面的性情上。看到这句话时，我首先想到了四大名著之一的水浒传，里面的108位梁山好汉，个个都是性情中人啊，这就是*文化。在家可以做好儿女，好丈夫，好妻子，对外可以做一个够得上朋友的，或做一好下属，好上司。这些从哪里来，一切皆从“性情”来。
圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。——老子《道德经》
圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。这是*人一番极高深的道理，而在一种极*凡的人生中表现。
看完这本书，才发现自己对自己本民族的文化竟了解的那么少，源远流长的*文化在我们每一个*人身上都有很好的体现。我们每个人都应该好好品读一下《论语》《道德经》。
——传承中国传统文化的作文 (菁选8篇)
端午又称重五。许多习俗也与“五”这个数字联系在一起。用红、黄、蓝、白、黑五色丝线系在儿童的脖颈、手腕或足踝上，称为长命缕。各家要插“五端”：菖蒲、艾草、石榴花、蒜头、龙船花。南方过端午节要吃“五黄”：黄鱼、黄瓜、咸鸭蛋黄、黄豆瓣包的粽子、雄黄酒。无论南方北方，这一天还要用雄黄在儿童的额头上画一个“王”字，还要佩带五颜六色的香囊。
每适端午节，人们把房子打扫干净，在厨房里洒上雄黄水，用来杀死毒虫或防止毒虫孳生。
关于端午节，还有一个传说：屈原，是春秋时期楚怀王的大臣。他倡导举贤授能，富国强兵，力主联齐抗秦，遭到了贵族子兰等人的反对，屈原遭馋去职，被赶出都城，流放沅、汀流域。他在流放中，写下了忧国忧民的《离骚》、《天问》、《九歌》。公元前278年，秦军攻破楚国京都。屈原眼看自己的祖国被侵略，于五月五日，在写下了绝笔作《怀沙》之后，投汩罗江而死。屈原死后，楚国百姓哀痛异常，纷纷涌到汩罗江边去凭吊屈原。有位渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通”、“扑通”地丢进江里。一位老医师则拿来一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来，在每年的五月初五，就有了龙舟竞渡、吃粽子、喝雄黄酒的风俗。
中秋节是我最期待的节日。因为每年的这一天到处都充满欢庆和团圆的气氛，街上张灯结彩，人来人往，处处都笼罩在一片欢乐之中。
在每年的这天我们全家人会一起到外面吃团圆饭。爷爷会给我挟美味可口的菜肴，奶奶会给我一个带有祝福的红包，爸爸会送我一只造型独特的小灯笼。享受完一顿充满欢笑声的团圆饭之后，妈妈会拿出精心准备的月饼。有莲蓉月饼、巧克力月饼、水果月饼，还有我最喜欢的冰皮月饼。看着那些香喷喷的月饼，我早已垂涎三尺了!
我给爷爷挟了一块他最喜欢的苹果味月饼。爷爷一边吃一边乐呵呵地说：“真好吃，真是甜到我心底啊!”听到爷爷这么说，我的心里甜滋滋的。
吃完饭回到家后，我和同学三五成群在楼下花园玩起了小灯笼，还做各种各样有趣的游戏，像老鹰捉小鸡、猫捉老鼠、传足球等等。我们玩得不亦乐乎!
真希望每天都是中秋节啊!
静悄悄的新年像极了一个普通的周末。
昔日的年画、鞭炮和祭祖活动了无影踪，*人最传统的新年文化似乎已逐渐被一次年夜饭、一台春晚和几条拜年的短信所取代。然而，安静的新年只是*传统文化流失的一个表现。当韩国的端午祭申遗成功，当我们内蒙古族的马头琴成为蒙古国的非物质文化遗产，当成影戏成了印度尼西亚的“传统”，当埃及和韩国在争夺*造纸术的发明权时，每一个*人都应当在情人节的玫瑰和圣诞节的铃声中觉醒。我们应当重新回顾*博大精深的传统文化。那昔日的辉煌为什么如此轻易的被我们遗忘?那些正在一日日流失的*传统文化的出路究竟在何方?
中华的文化有深厚的历史背景，那是几千年来的沉淀和积聚，每一次的民俗民风都有着其最独特的传说和文化背景，每一个节目都有上古的史载和存在流传的价值。西方简明快捷的文化似乎更易被接受，但*文化的横深和纵深是不容许被遗忘和取代的。在经济*稳快速增长的时代背景之下，每一个*人，每一个华夏儿女都有责任深思*传统文化得以保存并流传的方法。在某种意义上，那是中华民族得以稳站世界民族之林的出路，那是一个以礼治国的民族得以丰富和充实的出路。
虽然那瑰宝仍以痛心的速度流失着，但我们还是看到关注的目光正移向它们举世瞩目的奥运会开幕式便是最好的例证，在那次盛会上，我们看到了千人击缶的恢宏场面，我们听到了“有朋自远方来，不亦乐乎”的古诵，我们被昆曲的悠扬感动，我们被活字印刷术的精妙而慑服。张艺谋倾尽心血向世界展示了一个文化悠远的东方古国，也向每一个中华儿女诉说了传统文化的价值和珍贵。
当越来越多的省份开始把民俗民风申入国家非物质文化遗产，当新年的钟声敲响时我们又可以听到喜庆的鞭炮声和飞舞的秧歌彩带时，当在传统节日里我们都有机会去重温过去的习俗时，我们有理由相信，*传统文化的出路不再是个让人永远担忧的问题，中华儿女终会将每一个传说每一处风俗留给后人，手手相承。
我们看到*传统文化的出路通向光明。那静悄悄的新年，有了鞭炮的祝福，有了庙会的欢庆，有了昔日的味道。
武术是中华传统文化不可缺少的一部分，是中华民族传统文化的一个缩影，它承载着中华传统文化的巨大形态，，根植于我国传统文化的沃土中，在中华历史上绵延数千年，它扎根于我国的民族文化之中，是以技击为核心，武为外形，讲究形神兼备，内外双修的一种以防身、健身、修身为目的的融合多种表现形式的几乎纯个人的一种传统修炼行为。中华武术不仅具有丰富的内容体系，完整的锻炼系统，独特的健身方法，神奇的攻防效果，更浸透了*传统文化和价值观等诸多社会文化形态的影响，中华民族独特的思维方式、行为方式，以及审美观、健身观、教育观、人生观、宇宙观等都在中华武术中有所反映。?已成为我国特有传统文化，中华武术已成为*的一种特色。?
中华武术包括武术套路、摔跤和散打，是我国传统的体育项目，内容是把踢、打、摔、拿、跌、击、劈、刺等动作按照一定规律组成徒手的和器械的各种攻防格斗功夫、套路和单势练习。它基于人类生存竞争的攻击自卫本能，首先在原始巫术中获得最初的载体，后来并附在狩猎、战争、祭祀以及个人寻仇、宗族械斗、保镖护院和突发应急中获得长足发展，最后还进一步通过礼仪民俗、乐舞百戏、手搏角抵、露台争交、骑射相扑、、文学作品等等多种领域分别多向展开。中华武术是中华民族宝贵的文化遗产。
*传统文化是中华文明演化而汇集成的一种反映民族特质和风貌的民族文化，是民族历史上各种思想文化、观念形态的总体表征，是指居住在*地域内的中华民族及其祖先所创造的、为中华民族世世代代所继承发展的、具有鲜明民族特色的、历史悠久、内涵博大精深、传统优良的文化。它是中华民族几千年文明的结晶，除了儒家文化这个核心内容外，还包含有其他文化形态，如道家文化、佛教文化等等。其中崇尚和谐统一是*传统文化的最高价值原则;“中庸”，既是思想方法、原则,又是修养境界。注重人的内在修养,轻视对外在客观规律的探究,是*传统文化的一个重要价值指向。而“自强不息”、“厚德载物”是中华民族民族精神的集中体现。“*传统文化塑造了中华民族醇厚中和、刚健自强的人文品格和道德标准，不仅对*的经济和社会发展发挥着巨大影响，也为*人的世界观和行为方式的形成奠定了基础。它的影响一直延续至今。
我们知道传统文化与现代科技相辅相成，各自都有其不可替代的作用与价值，一个都不可少。
传统文化有其独特的优美。当砚台上的墨被研开，墨香顺着空气优雅地钻入鼻腔，我不得不被其儒雅的气息所沉醉;当沾上墨水的毛笔在纸上笔走龙蛇时，一个个汉字从笔下跳跃而出，显现在纸上，我不得不被优雅的字体所震撼;当捏糖人用那双灵巧的双手将一块块麦芽糖捏成一个个活灵活现的小动物时，我不得不被捏糖的趣味所吸引;当雕刻大师手执一把雕刻刀在石头上东刻西磨，一个逼真的物体慢慢出现在眼前，我不得不被其精湛的手艺所折服……传统文化源远流长，在纸上终究是诉说不完的，它就像一杯老舅芳香四溢，回味无穷。
很明显，传统文化之美令人向往，但现代科技也有其不可或缺的价值。君不见在极具现代科技的机床上一瓶瓶墨水岁流水线上应运而生，其生产速度令人瞠目结舌;君不见手机、网络为我们传达信息提供方便的服务，其神奇的技术令人好奇不已;君不见原来只能通过手工制造的食品现如今都可以在机器上实现量产，*了劳作的双手;君不见3D打印技术在几分钟内就可以打造了一个精致又实用的物件……如今发达的科技给我们生活带来了极大的便利。
传统文化有传统文化的优点，现代科技有现代科技的优点。那两者相比较孰优孰劣呢?在我看来，两者都有其不可或缺的优势，两者相互交融才能最大化地发挥各自的优点，为我们人类文明增光添彩。
墨水只靠手工研制，其生产速率就会怠慢下来，若只依靠机器生产，就体现不出墨香独特的气息。所以两者都需要保留下来，既保留传统工艺，又要依靠现代科技升华现代科技。
就拿书写来说，有些同学书写的字迹非常潦草，原因很可能是因为手机用久了;*时发消息只在手机上发，忽略了书写的重要性。出现这种情况，就得提醒这些同学多注意书写了。这绝不是在否认现代科技，只是在提醒我们要在学好传统文化的前提下才可以向现代科技看齐。当我们书写的字迹清楚，再在业余时间用手机打发一下时间，这未尝不可。而且这样也方便我们的生活，一个短信或一通电话就可以与千里之外的朋友、家人联系上，这样的便利不是很实用吗。
传统文化就像一只小船，而现代科技就像一双木桨。只拥有一只小船，没有木桨，小船将无法向前方航行;只拥有一双木桨，没有小船，那就与拥有一双木棍一样没有太大的作用。只有拥有船和桨，并且二者相互合作才能并肩向前迈进。
让我们以传统文化为船，现代科技为桨，向前出发!
*传统文化博大精深，有着几千年的历史，经过无数地风吹雨打才保留至今。*传统习俗文化是十分精深，有着历史故事。
春节，人们都会放鞭炮。传说在很久以前有一个叫“年”的怪兽，经常来人们居住的地方来捣乱。有一次村民们发现“年”特别怕鞭炮声，以后，每当“年”来到的时就会放鞭炮将“年”赶跑。这就是放鞭炮的故事。这个习俗一直保留至今，从未中断过。
挂灯笼，为什么要挂灯笼呢？这里议而不也有个历史故事：在很久很久以前。一个小镇上的镇民违背了天帝的意愿，天帝一怒之下命人在正月十五那天放火烧了整个小镇。那个人于心不忍，不想让镇民们受伤，就瞒着天帝在正月十五那天，让镇民们在大街上挂满灯笼，当天帝在天上观望时就放鞭炮，造成放火的假象。后来这个就被保留下来，成了我国传统习俗。
端午节和中秋节是我国两大传统文化节，有着十分感人的历史故事。
在古代，诞生了一位伟大的爱国诗人。这就是在历史上赫赫有名的屈原，他跳江死后，人们十分难过，为了不让鱼将屈原的尸体吃掉，人们就用棕叶把饭团包住，包成三角形的样子，然后丢进江中。有些人还划着小船到江中去打捞屈原这就是端午节包棕子和划龙舟的传统习俗来源。
中秋节的来原是一个神话故事。这个故事十分感人。在很久以前有一对夫妇，丈夫名叫后翌，妻子名叫嫦娥。他们十分相爱。有一天，天空出现十个太阳。后翌看见了就让妻子在家等候，自己去把9个太阳射下来。后来王母娘娘高兴，就给了后翌一颗长生不死药。后翌将丹药交给嫦娥保管。有一个很坏的人，他妄想得到这颗丹药。有一天，后翌有事出去了。那个坏人趁机到后翌家中逼嫦娥交出丹药。嫦娥手足无措情急之下自己吃掉了这颗丹药。刚吃完嫦娥就感觉身轻如燕，飞上了月亮。傍晚时，后翌会来了，他发现妻子不见了，丹药也不见了。后翌全明白了，他十分后悔将丹药交给妻子。他伤心透了，坐在院子里，发现空中月亮中似乎有一个身影在舞蹈。院子的桌子上还摆着他妻子做的点心，就像月亮一样圆后来人们把这个点心叫月饼。人们还会和家人在这一天赏月。这一习俗被保留了下来。
*传统文化充满内涵。*传统文化如一篇篇优秀的诗篇，被人们传递；如一张张优美的画卷，被人们夸赞；如一首首经典的老歌曲，被人们记住……让*传统文化的生旦在我们着一代发扬光大，继续永远传承下去。
*，是一个有着悠久历史的古国。这个古国，曾出现了许许多多的文人墨客，在他们身后留下了一批批的优秀*传统文化。就连许多国际友人都忍不住远渡重洋，一睹这个古国的风采。
但是，随着时代的更新，新世纪的到来。这些传统文化又渐渐被人遗忘了，只有小部分人还追随着她。
不知从何时起，传统文化被人看作了“老土”的代表。人们都开始追求所谓的“时尚”了。在这其中大部分都是中、大学生。他们去吃饭非要去吃西餐，而不愿去品尝*美食;他们不去听*传统戏曲音乐，而非要去听一些怪歌;他们不去参观*的文化古迹，而不远万里去国外度假……更可悲的是，在*的一些地方，开设的外国餐厅比*餐厅还多。我们可是*人呀!
难道这就是所谓的“时尚”吗?追求时尚是一个年轻人的正常表现。但难道为这些就要与传统“脱节”吗?有的年轻人甚至说出了这样的话：“那些传统文化太老土了，对于我们年轻人来说一点劲也没有。那不是我们该关注的，关注那些的都是些老人!”我十分不解，难道热爱传统文化就是老土吗?难道非要把自己打扮的怪兮兮才叫时尚吗?如果一直这样下去，总有一天，这些曾经属于我们的传统就会消失的!
在这里，我们也要感谢一些人。是他们一直在坚持热爱着我们的传统文化，为我们的传统文化做着贡献，默默保护着我们的传统文化。如果不是他们，这些文化说不定已经消失了!
你看，那些*凡的老人。在公园一招一式的练着太极拳。随着缓慢的音乐慢慢出手，他们是那样认真、投入。宁静之中又不失坚毅，让人看了也情不自禁的投入其中。这才是*的传统，柔慢又坚定不也是我们的民族精神吗!可为何现在，只有小部分人在追随她?这样优秀的传统文化，难道我们真的忍心让她消失吗?
时代在变，生活也在变，人们所追求的事物也在变。这种变化固然是可以的，在生活中添进一些新的元素也是好的。但是我们在追求新事物的过程中也不要忘记旧的，不要忘记我们的传统文化!
让我们在生活中，多关心、多学习*的传统文化。让她能够永远传承下去;让我们的传统能够永生;让我们这个古国的历史在将来看去依旧是一副美丽的画卷;让我们文明古国，传统之国的名声能够保留下去，让文化在新与旧的境界里交融、升华，不要让她中途断裂，成为一座空架!
*是一个历史文化悠久的文明古国，*人民几千年来创造了无数灿烂辉煌的传统文化。也许*有了基本的道德准则、和礼仪文化。
*从古代以来就被世人称为“文明古国，礼仪之邦”。*具有五千年的文化风俗历史。*古代的教育学家孔子就教育我们“不学礼，无以立。”的话语。
毫无疑问，传统礼仪文化对于我国社会发展产生了积极的影响。一般说来，社会上讲文明礼貌的人越多，这个社会便会越和谐。
在当今社会中，我们应立足于吸收民族文化中的精华，建起一片属于自己的文明天空。我们应该以自己祖国的传统文化为荣，让*的传统文化更好地发扬和继承下去，而不是让传统文化逐渐地埋没和暗淡下去。
中华上下五千年，传统文化一路风尘仆仆走过来，有的是深厚的文化底蕴。但在今天，一提及*传统文化，大多数人并没有什么清晰的概念，甚至有很多现代的年轻人并不喜欢过*的传统节日。其实，除了端午节以外，我们国家还有许许多多的节日，比如春节、清明节、中秋节等。可相反，他们更喜欢过外国人的洋节日。例如白*人节、圣诞节、万圣节等丰富多彩的外国人的节日，他们认为过这样的节日更有意思，更能够符合现在的潮流。但年轻人对于传统文化的理解却是意识十分的淡薄。
*的传统文化正在遭受着史无前例的遗忘与不屑，传统文化是*几千年来老百姓的智慧和汗水的结晶和产物。是不能够被人们轻易的轻视和糟蹋掉的。
*的传统文化，应是体现*人价值的生活方式，传录它们还可以使我们的文化内涵发扬光大。
传统文化毕竟是*传承了几千年的血脉，若血脉堵塞，*只能被称为是一个现代国，而不能称其为*了。
*传统文化博大精深，它足以使国人和海外人引来容耀和自豪，它是中华民族重要的凝聚力，没有它，国人将迷失自我。没有它，*便将只剩下一个空壳子。
纵观古今中外各国发展，世上没有一个民族是会否定自身的传统文化的，没有任何一个民族会认为自己的优秀的传统文化是过时的，有害的。
而传承和继承并发扬*传统礼仪文化。是每一个华夏儿女的责任，只有这样，我们才能无愧地大声说：“我是*人!”
中华民族的传统文化是民族的精神支柱。中华传统文化是*人民乃至全人类的宝贵财富。
我们应该继承和发扬*传统文化，对于外来文化，应该做到，取其精华去其糟粕。这样才能够更好的保护*的传统文化，不让它受外来文化所侵略。
中华传统文化，源远流长，从古至今，从现代追溯五千年的历史。传统文化顾名思义，就是从古代一直流传至今的文化，这些文化都是古人，咱们的失人，从他们身上演变而来的。比如，屈原是清明节的代表，屈原假设穿越到现在，绝对会是一位伟大烈士，供在*最大的烈士陵园。
由于屈老的坚贞不屈，为国为民，不畏强权，誓死不做卖国的，宁可跳入江中牺牲自己的性命，也不会为了一点小利益，而出卖国家出卖自己的人格，不会践踏自己的尊严。
屈原死后，他的后人们为了纪念他，虽然他一直活在人们的心中，然而现实中还是需要表示一下的，他们在屈原自杀的江中划着小船，撒着用叶子包着的米团，人们觉得这样鱼虾就会吃这些米团，而不会吃屈原的躯体了。由此在江中划船变成了赛龙舟，撒米团演变成了现在家家吃的粽子，而在那一天人们把那一天定位了纪念屈原这位伟大的爱国之士的纪念日，每年的4月4日就是纪念屈原的日子，咱们叫它“清明节”。
例如这样事例还有非常多，非常多人肯定都不明白，在除夕春节为什么要放鞭炮，让我来告诉你为什么。
相传每年有一天，有个叫“年兽”来扰乱居民的安全，出居民粮食，毁他们的房子，弄的他们人心惶惶。可是看年兽那么凶恶高大，他们却又不敢与之抗衡，终于有一天他们发现年兽怕响声，于是家家户户都在年兽来的那天放起了鞭炮。年兽听见这些鞭炮响声，吓得落荒而逃，人们终于又回到了*静的生活。那天就成了除夕春节，就是这么来的，家家户户都要过年，给红包，这样才吉利，说这一年都会富富贵贵，*安无事。
这些都是咱们中华的传统文化，咱们中午的传统文化节，因此源远流长，就说明我例举的仅仅是个皮毛，还有好多好多的传统文化是咱们所不知道的，就是有了这些传统文化咱们才会多姿多彩，这传统文化代表了我国古代到今天，人民的智慧结晶。
就是靠的这些传统文化，而就是这些传统文化是别的国家，甚至别的星球所没有的，它们是我国独一无二的，是智慧，是结晶，是成果，因此它们会源远流长。
中华传统文化又是博大精深的，你想模仿想复制那是远远不可能的。假设是简简单单的，有何是堪称“传统”这两个字，就算再给你十年，五十年甚至一百年，它只会越来越神秘，你永远知道的不是它的皮毛，其精髓不是精深，而是非常精深，非常的精深。因此我说中华传统文化是源远流长，是博大精深，是独一无二的。
——中国精神读后感 (菁选8篇)
读*古典四大名著——《西游记》有感*是一个泱泱大国，上下有着5000年的历史，是世界四大文明古国之一，因此，*的历史，是不能不了解的，如要更好地了解*的历史，*古典四大名著是不能不读的。
*古典四大名著包括：《西游记》，《红楼梦》，《三国演义》和《水浒传》这四部书，以生动的语言描绘出了一幅幅历史画卷，其中以《西游记》是我的最爱。《西游记》是一部长篇小说，它取材于民间流传的唐玄奘西天取经的故事。它运用轻松明快，幽默诙谐的语言，塑造出神通广大，敢于反抗的孙悟空的形象，反映了人民群众要求挣脱人身束缚，追求自由的愿望。在这一部书中，留给我印象最深的是沙和尚。他与世无争，任劳任怨，虽然在故事中他的情节不多，但是如果没有他的话，这个故事就无法进行了，当孙悟空，猪八戒外出打怪的时候，就需要他来保护师傅；当孙悟空与猪八戒吵架的时候，就要他来出面调解。
而且，像挑行李等活都是沙和尚来做，对于他的这种精神我很钦佩。然而，在我们的生活中，不也只缺少了这种精神吗？当今社会，像沙和尚一类的“老黄牛”实在太少了！谁诚实，谁善良，谁就容易被欺骗！想一想改革开放的时代吧！那时候，*就因为有了这种任劳任怨的人才会在改革开放的大路上迈开如此坚定而又稳重的步伐！也正因为有了这样的人才会在社会主义建设上打下坚固的地基！不仅仅是《西游记》那精彩的语言让我们回味，那沙和尚的精神更应该让我们深思！让我们在深思之后依然踏踏实实的做好每一件小事，只有这样，*人才会昂起自豪的头颅！！！《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿打，一个愿挨。”、“肚子在唱空城计。”……的含义。在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅……在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。对里面的人物也有了更深刻的认识。如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。
所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
老师今天发了一本名叫《*精神颂》这本书，我带着什么叫*精神的.疑问迫不及待打开这本书津津有味的看起来。合上这本书我的心情久久不能*静。特别是陈晓松、林浩、马鹏飞他们的故事深深地触动了我。
年仅15岁的陈晓松漂洋过海，前往大洋坡岸的美国读书，他的行为感染了许多*人。他不懈努力的让外国人了解*，他开了一个“*人俱乐部”开展各种活动，宣传*话，介绍*传统的风俗习惯，介绍*建设的丰硕成果，他希望无论在哪里，*人都要以祖国为荣，时刻牢记自己是一个*人，时刻不忘为国争光。
2008年的四川汶川大地震，一个年仅9岁的小林浩，在生死关头，顾不上自己的伤痛，多次冒险救同学。当有人问他你当时怎么会想到救人呢？他的回答是：因为我是班长，他的这句回答让身为班长的我跟小林浩相比，真是觉得自己很渺小，很惭愧。
小小年纪的马鹏飞是家里的“顶梁柱”不仅家境贫寒，还要照顾生了重病的奶奶，但他都没有放松学习，成绩依然不错，面对困难也不轻易放弃。
今后，我会以他们的故事来激励自己，做个有勇气面对困难和自强不息的人。
刚读完《中国精神》这本书，最初，选择阅读这本书是图书管理员推荐，看到首页写着“那些年，我们一起追过的中国女排”，心里悠然的想去探索“女排姑娘”的奋斗史。
说到中国女排，那么我们就联想到了“女排精神”，说短也短，它只有四个字；说长也长，它凝结在一代代女排队员的故事中，体现在一场场不畏强手的比赛里。中国女排历经20余年的岁月，有高潮也有低谷，但是坚持奋斗的心是永恒不变的。这其间，有夺冠时的欢笑，也有失败后的泪水，但更多的是“祖国至上、团结协作、顽强拼搏、永不言败”的精神风貌。“女排精神”是为国争光的精神、为国拼搏的精神，现在她们的队长才24岁，就担起了重任，想想自己是惭愧的，是需要奋起直追的。20年来，她们以一场场酣畅淋漓的胜利，提振了亿万国人的信心，为国家发展提供了巨大的精神动力，许许多多的人，通过女排精神，真实地体会到一种油然而生的自豪感。
同时，从“女排姑娘”身上我学到的不仅是排球，还有对待人生的态度。从成功到低谷，再到成功，经历的是坚守、坚守，更多的是团结，体质本身不具备优势，再没有团结和技能的堆积，怎能崛起，“女排姑娘”的成功不是偶然，而是来自于为国争光的信念和永不放弃、团结协作的精神。
怀着一种崇敬的心情读完了钱穆先生写的，*文化精神。读完的第一个感受就是，作为一名*人我们应该自信，都应该把“应该”这个词去掉。很多时候我们不自信，是我们对自己根的文化了解的太少，在当代社会发展的潮流中，我们少不了对物质的追求，但在物质追求中，不能忘了我们的精神文化。
书中说到，*文化就体现在*人身上，就像英国文化也体现在英国人身上一样。从*人身上就能看到传统的家文化，国文化，*文化看中如何“做人”；西方文化看中如何“成物”。因此*文化更重在“践行人道”；而西方文化则更重在“追寻物理”。让我想到大学老师说的，希腊哲人在爱琴海边上思考着人与物的关系,印度哲人在恒河边上思考着人与神的关系,而*哲人则在黄河边上思考着人与人的关系。
可以看出来*文化更注重的是精神，做人。这就是*文化伟大的地方，做人得大家做，所以要无条件的做。我们今天，还能学做孔子，至少可做一不贤的孔子，复兴*文化的大道就在此。
书中写道，作者去日本，感受到日本在飞速发展的同时，日本的本民族氛围也很浓，他们能不忘本，日本人很以日本为荣，甚至还带些傲慢，而在*讲*，*人则觉得*的全要不得。我们就要学习西方的，我们急于前进，要变，使我们陷在一时常的病态下，我们知变而不知化。让我想到在抗日战争时期，我国的作战方式都与苏联不同，苏联是从城市开始进攻，而根据我国实情，则是从农村包围城市。所以在面对文化交流，学习中，我们首先想到的也应该是根据自身情况的基础上，加以了解判断与吸收。
在讲到文化传统中的冲突与调和时，我感受到了我们*文化强大的调和性，想想第一次，第二次世界大战，都是有西方文化的帝国主义国家发起的，他们之间的冲突乃是西方文化内部自身的大冲突，西方文化中一面讲“个人自由”，一面讲“集体统治”，这本来不就是一大冲突吗？看看我们*文化，照*人的想法，一男一女，配合在一个家庭之内而成为了一夫一妇。既同在一家之内，大可不必再各争自由互论*等。在*，就变成修身，齐家，治国，*天下一路贯通下去。之所以说*文化调和力量很大，是因为在*文化中很有“分寸”。比如，佛教再*魏晋南北朝，隋唐时期传入*的，那时的*人，一面信受了一个出家的宗教，而另一面又保留着一个大家庭传统，其间却没有发生过冲突。不得不说，*文化调和性，兼容性都很大。
*传统文化具有完整性，先要学“为人”。学为人，要“尽人道”。*文化的完整性，寄托在我们每一个人身上。每人可以影响其他人。穷则独善其身，先影响我自己，其次可以影响到我家，影响到我朋友。达则兼济天下，就从这里达去。范仲淹为秀才时有言“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”；顾亭林有言：“天下兴亡匹夫有责”。从这些流传下来的名句中，就能深刻地感受到*文化的一种士的理想与培养。我们现在提倡文化自信，我觉得首先就要弘扬我们传统文化中的士精神。
都知道*是一个人情社会。*人不看重外面事业，而看重在内面的性情上。看到这句话时，我首先想到了四大名著之一的水浒传，读后感里面的108位梁山好汉，个个都是性情中人啊，这就是*文化。在家可以做好儿女，好丈夫，好妻子，对外可以做一个够得上朋友的，或做一好下属，好上司。这些从哪里来，一切皆从“性情”来。
圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。——老子《道德经》
圣人是不存占有之心的，而是尽力照顾别人，他自己也更为充足；他尽力给予别人，自己反而更丰富。这是*人一番极高深的道理，而在一种极*凡的人生中表现。
看完这本书，才发现自己对自己本民族的文化竟了解的那么少，源远流长的*文化在我们每一个*人身上都有很好的体现。我们每个人都应该好好品读一下《论语》《道德经》。
读完十分敬佩企业家的故事，真正明白什么叫创业容易，守业难。企业，就是国家。市场，就是战场。王者，只有一个。你如何捍卫自己的领土并扩大？不仅要制造出自己独特、强势的产品（国力强盛），并且要管理好员工（内部如狼一样想推翻你的臣子、外部绞尽脑汁要从你身上剥夺利益的合作者）。
外面的战争与内部的争夺，如一把双刃剑，不是敌死就是我亡，如何应对这种境地、掌握*衡、守住原则，对于一个女人来说太不容易了！跳出董明珠的故事，每一个人其实也一样，外面的战争，如同你拥有的能力与外面同级人的比拼。内部的争夺，是你公司内部的竞争，你可以保住你的位置往上爬吗？有的人被外部淘汰，有的人被内部淘汰，还有的人被内、外部一起淘汰，想想自己处于什么样的境地。而董明珠，不仅做到了没有被内、外部淘汰，还引领着外部空调行业的发展，稳住内部企业的管理，把格力打造的越来越好。
我们每一个人都被内部、外部环境包围着，你能扛住不被社会淘汰吗？你能在公司站稳脚跟，地位持续增长吗？人生就是一场战役，不到最后一刻你都不能放弃，不会的`就去学，不好的就去改。
我看了《*人文精神之发展》以及一些评论儒家思想的书，大致有些想法。*的宗法制很大程度上是得益于儒家思想。家为国之本，国是家之范。仁与孝在某种程度上是相通的。他们都有一种人本思想。以人为本。重视人与人之间的和谐，用礼的方式加以规约。这种规约经过演化，成为民族集体意识，融化在每个*人的血液里。正因为有“家文化”，无论身处何处的*人，都有一种寻根思想，这就是儒家思想强大的凝聚力。国中有家，治国如治家。家家拱国，家*则国稳。家国同体。如何将这样一个泱泱大国内化，有向心力？只有这样一个伟大的思想体系维系，并为千万人在不同的历史时空在精神上能认同。它能与时偕进，每个时代的人都能在其中找到内心的自我关照。修身齐家治国*天下。都离不开一个“和”字。在自身内外，家国之间，你是否能心安理得，进退有度，有条不紊。最后你在天地之间方寸有度，能宽厚仁德地治理天下。天下能“*”，在于己身内外调和，身心*和，方可有海纳百川的气度，可容天下。天下自然国泰民安，因为厚德载物。只有“仁”即爱人，推己及人，才宽以待人。有宽容的心胸器量，方可承天下之重，容万物之异，疏而导之，四海归心。
读了《*精神颂》里的《用自己的死换取异国的儿童的生》一文后，我被这篇课文震撼了。
我刚读完这个题目我就想：自己的死换取异国的儿童的生值得吗？
这篇文章写的是有一个*人民*罗盛教，在抗美援战争中，他非常勇敢，读到这里我也觉得特别有精神了。
有一次罗盛教在练习投手榴弹中，刚投了就看到时一个儿朝鲜儿童在水中挣扎，不一会就没有踪影了，此时罗盛教飞快冲向河中的冰窟窿跑去，那时是河水最冷的时候，而此时的他顾不了那没多，他想都没有想一下子钻入了河水中找那个落水儿童，罗盛教耗尽全力才找到那个儿童，他一次一次的向上推，终于把那个儿童救了上来，而此时他已经筋疲力尽沉入河底，那是的他才21岁。
罗盛教牺牲后，朝鲜老乡们把他埋在了村后一座风景优美的小山上，后来这座山被称为“盛教山”他们还在山上种了松树，柏树，还立了纪念碑，修了纪念亭……。
罗盛教用自己的命换取了朝鲜儿童的命，他自己死了可朝鲜儿童还活着，可朝鲜人民会永远记住他的，他这种舍已救人的精神值的我们学习，我要学习他那种活着的时有意义，死了也要死得光荣。
老师今天发了一本名叫《*精神颂》这本书，我带着什么叫*精神的疑问迫不及待打开这本书津津有味的看起来。合上这本书我的心情久久不能*静。特别是陈晓松、林浩、马鹏飞他们的故事深深地触动了我。
年仅15岁的陈晓松漂洋过海，前往大洋坡岸的美国读书，他的行为感染了许多*人。他不懈努力的让外国人了解*，他开了一个“*人俱乐部”开展各种活动，宣传*话，介绍*传统的风俗习惯，介绍*建设的丰硕成果，他希望无论在哪里，*人都要以祖国为荣，时刻牢记自己是一个*人，时刻不忘为国争光。
2008年的四川汶川大地震，一个年仅9岁的小林浩，在生死关头，顾不上自己的伤痛，多次冒险救同学。当有人问他你当时怎么会想到救人呢？他的回答是：因为我是班长，他的这句回答让身为班长的我跟小林浩相比，真是觉得自己很渺小，很惭愧。
小小年纪的马鹏飞是家里的“顶梁柱”不仅家境贫寒，还要照顾生了重病的"奶奶，但他都没有放松学习，成绩依然不错，面对困难也不轻易放弃。
今后，我会以他们的故事来激励自己，做个有勇气面对困难和自强不息的人。
——传承雷锋精神作文5篇
光阴如梭，一晃儿雷锋殉职就50周年了。细细回想一下自己走过的年轮，很多成长的烙印上面都沾满了有关“雷锋”的名字，雷锋精神始终在深深地影响着我、鞭策着我。可以说，雷锋是我心中永恒的丰碑。
雷锋在工作岗位上严于律己，默默无闻的为人民服务，一丝不苟的将自己投入工作之中;他在生活中，从不乱花一分钱，节约粮食、水、电，尽量减少国家的开支。他省吃俭用，将剩下来的钱支援农村生产和灾区人民，帮助那困难的人。他还每天扶老人过马路，帮小朋友找妈妈，帮身体有缺陷的人提菜……这些事情，雷锋都当做是自己必须要完成的义务和承担的责任。
而踏入新世纪的我们，在日常生活中帮助自己的父母、亲人、邻居、长辈……做一些力所能及的事，将自己的零花钱、压岁钱捐给灾区、不幸的人和需要我们帮助的人。就这样与社会建起一座沟通的桥梁。
作为南京一中明发滨江分校学校的一名学子，在学校里就要爱护学校的设置，保护学校的环境：在班级里要热爱班集体荣誉。对同学要互相帮助、相互尊重、相互理解、包容。对自己的老师、长辈要有礼貌。对自己的父母、亲人要关心、问候。常去敬老院与那些老人们进行沟通、交流。
我记得有一句歌词是这样唱的：“只要人人都献出一点爱，世界将会变成美好的人间。”人类社会，被我们创造得如此美妙，你，都看到了吗?瞧，在马路上，时时都有搀扶老人过马路的，在公共汽车上，为老弱病残让座的"情景也常常可见，无论是家中，学校还是社区……学雷锋助人为乐的情景时常会浮现在我们的眼前。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地?如果你是一线阳光，你是否照亮了一份黑暗?如果你是一颗粮食，你是否哺育了生命?如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位?”每每想起雷锋，我便会想起这段话，雷锋早早离我们而去，但我相信，他的精神永远活在人们的心中。
党员是人民群众选*的优秀先锋，也是团结人民、实现中华民族伟大复兴的强大后盾，必须学习雷锋精神。祖国的富强、民族的繁荣，雷锋精神的传承，需要党员和群众共同努力，一个时代的发展，总是要和一个时代精神相融合。雷锋精神应该永远是我们宝贵的精神财富，是我们重要的精神支柱，是我们思想道德建设的重要方面。
在过去学雷锋过程中，我们应该检讨的是，如何才是真正学习雷锋。把学习雷锋简单化，每到学雷锋纪念日前后，就涌到敬老院、社区和大街上集中做好事，那不是学雷锋精神的实质。学习雷锋，重在行动，贵在坚持。学雷锋过程中最大的问题是把学雷锋搞成运动。运动，就避免不了一阵风，避免不了*，热闹有余，扎实不足。运动式的学习雷锋，就难免有一种强制性，难免有口头上的表面文章，看起来思想觉悟有“立竿见影”的效果，其实是一种虚假。精神文明建设不是一阵风就可以一举成功、一劳永逸的。精神建设从来是一种润物细无声的潜移默化，是一种不知不觉的熏陶，是社会主流阶层的无言示范。我们要在新的历史条件下更好地弘扬雷锋精神。
首先党员干部要带头学雷锋，学什么，怎样学？那就是要发扬雷锋全心全意为人民服务的精神，始终牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，做到“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”，切实践行“爱民、亲民、为民”。
一要“爱民”。有人做过统计，在《雷锋日记》等各种相关文字留存中，“人民”一词出现过100多次。正是在这些被反复引用的话语中，雷锋不断提醒自己要“热爱人民”、“尊敬人民”，要“永远做群众的小学生，做人民的勤务员”，要随时准备为人民的利益牺牲一切……近年来，“全国爱民模范”在接受媒体采访时，用“老百姓是天”的共同感言，表露出他们的爱民情怀。作为人民的公仆，更应该热爱人民、尊敬人民、关心人民。
二要“亲民”。干部宋世珍4年走遍县内所有乡村，行程几万公里。当地*这样评价宋世珍的——“他是北京来的副厅级干部，却和大家最亲”。党与人民群众，是鱼水关系，是种子和土地的关系。党员干部必须摆正同人民群众的关系，视群众为“家人”，视群众反映的问题为“家事”，视群众来信为“家书”，视群众期待为“家计”，视群众工作为“家业”，时刻把群众冷暖安危放在心头、抓在手中，做群众的知心人、贴心人、热心人。
三要“为民”。一辈子坚守*员的精神家园不动摇，杨善洲的一言一行，堪称弘扬雷锋艰苦奋斗、勤俭节约创业精神的楷模。他满头白发、朴素慈祥，工作35年，这位原保山地委*，始终保持艰苦朴素的本色，廉洁奉公、一心为民。退休后，他主动放弃安享晚年的机会，扎根施甸县大亮山兴办林场植树造林。“清廉，自上任时起；奉献，直到最后一天。”他的善行义举深深感动了亿万*人，成为全党全社会争相学习的榜样。
雷锋精神是光辉的，又是朴素的；它是崇高的，又是*凡的；它是理想的，又是现实的。几十年来，雷锋精神有力地促进了全社会良好道德风尚的形成，推动了社会主义建设和改革事业的发展。人们赞美雷锋精神，社会需要雷锋精神。站在新的历史起点上，大力弘扬雷锋精神，必将不断推进*特色社会主义伟大事业和党的建设新的伟大工程。
要成为真正的党员，要以雷锋为标杆，起模范带头作用，大力弘扬雷锋精神，落实到具体行动上，团结群众、真真正正为人民服务、为社会大众所服务。
许多年前，在湖南湘江有一位可怜的孤儿，在社会的帮助与关爱下，他渐渐长大了，他是一个知恩图报的人，他深深地知道：是社会哺育、培育了他。他要像社会帮助、爱护他一样地去回报他人，回报社会。“生命是有限的，但为人民服务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务当中去”，他用自己的行动实践着这句感恩社会的名句。他，有一个响亮的名字——雷锋！然而……
瞧，那边那辆拥护的公交车上，一位背着婴儿的妇女满头大汗，摇摇欲坠，多危险啊！再看看坐位上的青年们，一个个都当作没看见，反而还悠哉游哉地欣赏着车窗外的风景。殊不知自己也成为了一道有陨“雷锋精神”的“风景”！
听！远处的菜摊上，两位妇女正在因一点儿生意上的小事大吵大闹，并且还“出口成脏”。要不是旁边的群众相劝，还可能动手脚，唉，这是何必呢！如果雷锋在的话，一定会谦让，那样的话，这场不必要的争执便不会发生了。有了他，社会一定会多一份友好；少一份敌意。一定会多一份和谐，少一份争吵；一定会多一份文明，少一份野蛮！
听！学校里响起了《学习雷锋》的歌曲，那么熟悉，那么激动人心的旋律。使我又想起了那个“傻傻”奉献，为国为民不为己的雷锋，又想起了他无私、高尚的精神，同时，也又想起了我所看到的真实的一切。多么鲜明的对比！
如今的社会，科技虽然在不断进步，但人们的思想却并不见得进步，反而淡忘了历史，也淡忘了雷锋精神。难道，雷锋的一切，还不值得让人们去铭记，去传承吗？难道，精神进步不如科技进步更重要吗？不！不！不！，雷锋是不朽的，雷锋精神是不朽的，而要想让科技得到真正的进步，最关键的是人民的精神。人们不应该用言语来学习雷锋精神，而是要用行动来传承雷锋精神，要让雷锋精神在每一条街道，每一座城市，每一个国家都有所体现！
“传承雷锋精神”是我们每个人的"责任，因为我们是社会的一员，回报社会是我们应该做的，而社会的进步也是要靠每一个人才能完成，我要像雷锋一样，一生不是为了索取，不是为了争光，只是想为人民为社会做一些自己能做和应做的事。我相信，只要我们把雷锋精神传承了下去，那么，拥有了无数“活雷锋”的社会一定会更加和谐美好！
日新月异的今天，雷锋精神的内涵也在改变。我们也许不需要气吞山河，不需要波澜壮阔，不需要惊天动地……但是我们需要爱山、爱水、爱自然。尽我们的能力完成我们的责任。
熏风的故事，吹进了千家万户；雷锋的事迹，传遍了大江南北。请，爱绿、护河、学雷锋。
——题记
爱绿
窗外满树垂丝海棠，小骨蔷薇拥簇如云霞。
深绿、浅绿、墨绿、翠绿、新绿……在不断的蔓延、交织、盘旋，仿佛天地中只剩下了绿海。漫山遍野泛着迷人的绿光，一浪接一浪翻滚着，此起彼伏，像碧玉，像翡翠。还有许许多多的白蝶在绿海间翩跹起舞，莫不是它们厌恶了俗耐的七彩花，化成白花坠在绿叶间？那些过往苍绿的记忆，怎会被淡墨一笔带过？
爱绿，于是，千方百计的组成了护绿队。爱绿、护河是我们的职责。有一缕阳光，为我们的护绿队而怒放，年华会留下黑色的泪滴，流下一些不安的回忆，我们的心能因为我们的付出而透明。透过四季的落红与私语，每年的植树节，一株株、一捆捆绿绿的树苗，一把把雪亮的"锄头就会整齐地摆在了校园门口。等待老师一声令下，出发了。很快，我们就到了雄伟的双峰山脚下，缕缕情感在涌动，多美的山，多挺拔的树呀！真是美不胜收。
山上的空气总是那样的清鲜。走进树林，鸟儿便“呼啦啦”的飞走了，只留下一声鸟鸣在渺渺回荡。刹那间，山上热闹了起来，挖土声，欢笑声，流水声，交织成一曲曲雷锋的歌谣。没有人会抱怨辛苦，你看：个头最矮的羊小丽独自挖了个大坑，兴高采烈的将树苗种下；个子最高的羊小珍包了浇水的重担，她在我们中间穿梭着，一刻不停，滴滴汗水洒在每一个人的脚印上。植树、护绿，人人都将自己的心融进树里。
转眼间，晚霞染红了山岗，染红了天地，缕缕红光洒在树林上，泛着金光。一个个农民伯伯看见我们种下的树苗，高兴的说：“十年树木，过十年你们种下的小树就成了参天大树了。”树木仿佛听懂了我们的话，在晚风的吹拂下，沙沙的为我们伴奏乐曲……
几年来，我们的护绿队，从不间断。就这样，植树、锄草、宣传森林防火知识，成了我们的乐趣，成了我们的责任。我们要扬起绿的风帆，前进、再前进。
护河
家乡有一条好溪，横穿双峰，溪水清澈见底，哗，哗，哗，一年四季，奔流不息。家乡的人民一直以双峰山和好溪为荣，这样的青山围绕着这样的绿水，这样的绿水围绕着这样的青山，山山水水，缠缠绵绵，令人如痴如醉。这样的好溪如果没有人护理，也会变颜色。我家就住在好溪边，常常看见好溪的上游会有许许多多的垃圾在漂浮，真是令人心痛。从那时开始，我们护绿小队又从植树加上了护河活动。几年来，我们持之以恒，坚持不懈的干，无论冬天有多冷，仍在水中捞垃圾。
大雪纷飞，银装素裹的皿溪美不胜收。但溪水冰冷刺骨，水，无情地拍击着我们，但一双双小手还是不惧寒冷，一次又一次的伸向水中捞起垃圾。突然，我脚一滑，“扑通”一声跌入寒冷的水中，水立刻从我的袖口、裤口灌进来，同学们见了，立刻将我扶上岸，寒冷的水冻僵了我的小手和小脚，我在寒风中瑟瑟发抖，至今记忆犹新。有酸有泪，有苦有甜，当我们在水中捞起一堆堆垃圾时，岸上的人们个个伸出大拇指，夸奖声如潮水般涌来。此时我真正感受到学雷锋、爱环保，就要从身边的小事做起，从一点一滴做起。
我们护绿队永远不会停歇脚步，在敬老院，有我们端茶、送水、洗衣、做饭、讲故事的身影；在大街上，挥舞扫地，捡垃圾，把大街扫得干干净净的身影。
“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位……”雷锋的歌谣永唱不完，我们的行动永不停止，静夜阑殇，寥落微星，凭栏空对愁，我们对自然的追逐，对大地的热爱，对万物生灵的执着，我们传承雷锋精神，我们是新一代的雷锋，雷锋与绿色永远交织在一起。
假若你只是一滴水、一线阳光、一颗粮食，你将如何面对你的生活。倘若雷锋是一滴水他便会选择滋润一寸土地，倘若雷锋是一线阳光便会选择照亮一份黑暗，倘若雷锋是一颗粮食他便会选择哺育有用的生命。
我在雷锋日记上看过这样的话，这也是他的人生选择。他用他的实际行动书写了这些话，也用他那无私奉献的品质艰苦奋发坚韧不拔的精神感动着我们。他的精神他的品质同样也影响着一代又一代的*人。
有一次，我看见路边有个小男孩在公路上拦住车子跟他们说些什么，然后那些车就调头，而那个小男孩却跑得满头大汗，我觉得很奇怪，便跑过去问他：“你在干什么呀？”小男孩擦了一下汗，笑着说：“妈妈开车来的.时候，前面在施工，不能过去，我怕有太多人走回头路，所以和妈妈来拦车了！”我向四周望了望，果然有个三十多岁的女士也在拦车，我突然觉得小男孩好伟大，虽然人小但志不小，我不由自主地加入了他们的队伍。
又有一次，我看见很多志愿者在参加捐款活动，我打心底里觉得温暖。还有一次我经过东街的献血屋，看到很多人在那里排队无偿献血，心里敬佩不已。是啊，雷锋叔叔提到的“滋润一寸土地，照亮一份黑暗”，其实也并不难！或许只是我们的举手之劳，就可以帮助别人，赢得感谢和敬佩；或许只要我们好好学习专心听讲，就是给老师最大的安慰；又或许从小乐于助人孝敬长辈，可能会让父母感到无比的欣慰，而这些都是雷锋精神的细微体现。
一滴水只有放进大海里才不会干涸，一个人只有把自己和集体融合在一起，才能更有力量！雷锋叔叔就是我们的榜样，他就在我们每个人的心里，我们要向他学习，从身边的小事做起，让雷锋精神在我们这一代继续发扬光大！
——传承雷锋精神的作文5篇
雷*是*家喻户晓的全心全意为人民服务的楷模，*战士。他作为一名普通的*人民*战士，却在他短暂的一生中助人无数，他为了实现他的目标，献出了他仅仅22岁的年轻生命。
从一九六一年开始，雷锋经常应邀去外地作报告，他出差机会多了，为人民服务的机会就多了，人们流传着这样一句话：“雷锋出差一千里，好事做了一火车”。
一次雷锋外出在沈阳站换车的时候，一出检票口，发现一群人围看一个背着小孩的中年妇女，原来这位妇女从山东去吉林看丈夫，车票和钱丢了。雷锋用自己的津贴费买了一张去吉林的火车票塞到大嫂手里，大嫂含着眼泪说：“大兄弟，你叫什么名字，是哪个单位的?”“雷锋说：“我叫*，就住在*。”
雷锋就是这样，做了好事也不留名，一直默默无闻的帮助有困难的人。正因为雷锋是这么乐于助人，所以在他逝世后，才会有这么多人去瞻仰他，学习他。当我读了雷锋的事迹后，感触颇深，于是我决定也去做好事，当个“小小雷锋”，也来尝尝做好事的滋味。
有一次放学回家，我来到大街上，细心的观察着行人的一举一动。这时，一名阿姨开着电瓶车飞驰而来，在电瓶车的"尾座，放着一袋装着蔬菜摇摇晃晃的塑料袋子。我不知是电瓶车开的太快，还是袋子摆放的不*衡，在一刹那间，袋子突然“咚”地从尾座上掉了下来，可那位阿姨却一点也不知道。这时，路边的一些好心人叫了起来：“东西掉了!东西掉了!”那位阿姨这才缓过神来，向后看了看，脸色顿时紧张起来，扶动着电瓶车向后倒退。我的心里产生了一股强烈的欲望，帮这位阿姨把袋子捡起来吧!可是我的脚就像灌了铅似的，怎么也移动不了一步，眼看着那名阿姨就快要接近袋子了，我又再次股足了信心，不管了就去帮一把吧，没准还能得到表扬呢!我快速地跑了过去，弯起腰，捡起袋子，微笑着向那位阿姨递过去，说道：“阿姨给您!”“谢谢，太感谢你了小姑娘。”那位阿姨甜甜地笑了，那眉毛好似天上的月亮。我可开心了，就好比给我吃了天下最甜、最美丽的糖果。
“雷锋精神”激励着一代又一代人学习，现在这个任务已经寄托在了我们这一代人的身上，那我们就更要传承雷锋精神，让助人为乐永远成为令人骄傲、令人赞叹的优秀品质吧!
雷锋，多么响亮的名字啊！在20世纪的时候雷锋的名字简直就是无人不知无人不晓直到现在还有很多的人还在赞扬雷锋。
雷锋，你离开了我们吗？
“如果你是一缕阳光，你是否照亮了一片黑暗？如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的‘螺丝钉’，你是否永远的坚守岗位？”
雷锋，就是这一缕阳光、这一滴水、这一粒粮食、这颗最小的螺丝钉，虽然他的一生短暂，但他的精神长存，虽然他的一生*凡，但他的。形象却伟大无比。
有人说：“雷锋已经永远离开了我们”，他真的离开了吗？不，没有！虽然他的肉体离开了，可他崇高的灵魂却永远伴随着我们，激励着我们……我们一定要学做新时代的雷锋。因为雷锋他为人做事从不想要报酬，只因他有一颗感恩社会的心。
就让我们和雷锋一起来做好事吧！记住是天天做因做一件好事不难，而难的却是每天坚持做好。
让我们做一个新时代的雷锋吧！
“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的。我愿把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。”这句话是雷*曾说过的。而我们班也有一个“活雷锋”，她就是王田田！
记得在三年级的时候，要上体育课，而我的`兵乓球拍没带，王田田看着我焦急的摸样，便猜到我没带兵乓球拍。正当我急得像热锅上的蚂蚁时，忽然我的面前出现了一把乒乓球拍，一看原来是王田田把她的兵乓球拍借我了。一开始我还以为她带了两个便收下了，上体育课时我才知道实际上王田田只带了一个，看我很着急，便把她的借给了我，听见这一消息后，我的泪水在眼眶里打转儿，可王田田却说：“没事儿，这是我应该做的！”从那时开始，我便和她交上了朋友。
每一次我们有困难，她都会尽心尽力地帮助我们。有一次张樟叶的钢笔没油了，她向其他人借，可其他人都只带来一支，正当张樟叶在愁着拿什么写课堂作业时，王田田在自己的文具盒里挑选了两支最尖最细的钢笔递给了张樟叶，一支备用一支写。
其实王田田还帮助过许多同学，因为她有一颗善良的心灵。我为这个朋友而感到自豪，她就是我们班的活雷锋—王田田！
雷锋的奉献精神是十分值得学习的。望花区召开了大生产号召动员大会，声势很大，雷锋上街办事正好看到这个场面，他取出存折上在工厂和部队攒的200元钱，跑到望花区党委办公室要捐献出来，为建设祖国做点贡献，接待他的同志实在无法拒绝他的这份情谊，只好收下一一半，另100元在辽阳遭受百年不遇洪水的时候也捐献给了辽阳人民。
雷锋的"钉子"精神更值得传扬。施工任务中，他整天驾驶汽车东奔西跑，很难抽出时间学习，雷锋就把书装在挎包里，随身带在身边，只要车一停，没有其他工作，就坐在驾驶室里看书。他在日记中写下这样一段话："有些人说工作忙，没时间学习，我认为问题不在工作忙，而在于你愿不愿意学习，会不会挤时间。要学习的时间是有的，问题是我们善不善于挤，愿不愿意钻。一块好好的木板，上面一个眼也没有，但钉子为什么能钉进去呢这就是靠压力硬挤进去的。由此看来，钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上也要提倡这种"钉子"精神，善于挤和钻。"雷锋的钉子精神太值得我学习了。
在我们的生活中很缺少这样的精神。我们只想着自己。在我们的生活中很缺少这样的精神。我们只想着自己，为他人想的很少很少。但从今以后，我们要为他人着想，为人民服务，为集体，为祖国的建设而贡献力量。
我们也要学习雷锋的"钉子"精神，在学习上要努力挤出时间，抽出时间去钻研，去开拓，去充分利用分分秒秒的时间用法在学习上，让自己的生活充实更有意义。
啊！雷锋，我要高声赞美你，歌颂你，向你学习，以你为榜样，争做一名文明好少年！
又一次提到了雷锋精神。
从小学开始，雷锋精神就已经进入我的脑海，那时，我对它的最初印象，便是助人为乐。不错，这的的确确是雷锋精神的核心之所在，但也许那时还小，对此理解并不够深刻，并不够准确。随着我的慢慢长大，对此的理解也渐渐加深。助人为乐，实则是帮助一切需要我们帮助的人。它教导我们，人类应该相互关心，而不是冷漠与阴森森的戒备，地球上的每一个人，都需要相互尊重，相互理解，相互照应，不仅仅是人类之间，只要是地球上的一切美好光明的事物，我们都应该这样去想，更要这样去做，只有这样，地球才会永远璀璨夺目，永远绽放它那迷人的蔚蓝色光芒!
现代社会中，很多人已经忘记了这个应该铭刻于心的精神品质。或许，在这个物欲横流的时代，真真是极易丢失掉种种美好的品行的。为了个人利益，有些人已经不再帮助别人了，而是打着所谓的“人不为己，天诛地灭”的旗号“招摇过市”;有些人还在“帮助”别人，但那只不过是为了完成自己的目的，而不得不为之;有些人的帮助中，已经是为了别人的回报、别人的感激、自己的虚荣而进行的……雷锋精神应该永存，不论社会发展到如何程度，它，都是不应该改变的，而应该永久的保存下来，永放光辉。
前不久发生的日本大地震，牵动了全世界人民的心，我曾留意过网上的评论，有些人将往事重提，说这是报应。但我所看到的是，我们*很快便派出了救援队赶赴日本，并向日本捐助了许多物资。历史固然不可忘记，但是在自然灾害面前，是无关国界，无关种族的，*向全世界展示了什么是现代雷锋精神，什么是超脱于现实的"精神境界。
不求回报的帮助，才是真正的帮助，才真真是助人为乐，才真真是雷锋精神。我们应该好好想一下，在我们帮助别人的时候，我们是否真的是心无杂念，是出于本心去伸出援手?我们是否可以像狄公那样是因为一心为帮助天下百姓脱离苦海才不辞辛苦，屡屡识破歹人的奸计，不惜以身犯险，深入突厥境内，而绝对不是为了在朝中的一官半职，荣华富贵?能做到这一点，雷锋精神就已经与你融为一体了，你便已经传承了雷锋精神。
现在的我们，有些太过关心一些没有必要关注的事情。我们太多地关注我们的长相是否帅气，是否漂亮，而忘记了去关心
——传承长征精神作文3篇
优雅的语言传承着我们的智慧，经典使我们的人生更加光彩。
校园里的墙上写着“弟子规”、“好好学习，天天向上”。从我们刚懂事时，父母就教导我们:“要讲普通话，不能说脏话，不能骂人......”可是，还是有一些不良少年整天脏话连天，不管学业，就知道吃喝玩乐，天天在网吧上网，学业是一败涂地。我们要争做一个文明的小卫士，去阻止那些不文明的现象发生。
出自《论语》的“不学礼，无以立”就是说:不学会礼仪礼貌，就难以立足。是呀，现实生活中如果不懂得基本的礼仪和礼貌的语言的话，就算是压缩垃圾处理厂，也不会收没有礼仪、没有教养的人吧。如果没有礼仪，没有教养，那在这竞争激烈的社会中，会有立足之地吗?
古人虽条件比我们新时代要落后，可是，他们个个牢记文明礼仪，从来不说一句脏话，不做一件坏事，而我们呢?穿不愁，玩乐尽有，却每天脏话连天，不管学业。落后时代都能做到文明，为什么我们做不到呢?
文明礼仪是自身的修养，它就如同一棵小树，只要你注重它，从点点滴滴的事表现它，它就会在你的心中扎根、成长。虽微不足道，但却是我们每一个人都不能缺少的。
如果你失去了今天，你不算失败，因为明天还会再来。如果你失去了金钱，你不算失败，因为人生的价值是金钱买不到的。如果你失去了文明礼仪，你就彻底的失败了，因为你已经失去了做人的根本。
让我们牢记:任何事都没有个长久，只有优雅的语言和高尚的品德才会伴随我们一路前行，走过一生。
在纪念红军长征胜利80周年的日子里，我们在老师的指导下学习了**的《长征》，阅读了有关红军长征途中发生的故事，还观看了红军长征的电影。我们重温长征精神，重拾长征精神意义重大。
为了粉碎敌人的围剿，为了保存革命力量，红军历时了两年，历经了二万五千里的长途跋涉。上面有敌人的飞机炮弹，下面有敌人的"围追堵截，他们饥寒交迫，吃草根，啃树皮，嚼皮带，许多红军战士长眠在了皑皑白雪下……红军战士以钢铁般的意志，顽强拼搏的精神，粉碎了敌人的围剿，1936年10月取得了长征伟大的胜利。
我们忘不了红军战士那“红军不怕远征难，万水千山只等闲”的藐视困难的大无畏精神；忘不了“更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜”豪迈的乐观主义精神；忘不了老班长舍己救人的品格……长征精神闪闪发光！
长在红旗下的我们，面对长征精神，我们是羞愧难当。上周二，我们嫌学校食堂饭菜不可口，没吃两口，就把饭菜全倒进了垃圾桶，看到满满一大桶白米饭，学校政教主任杨杰就组织我们观看《长征》，并要我们写观后感。当我们看到红军战士嚼棉絮，吃雪时，我们低下了头，流下了悔恨的泪水。我们懂得了“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”的道理，现在虽然物质条件好了，但艰苦朴素的传统美德我们不能丢。从此后，学校食堂的饭桌上、地上没撒一粒饭。
在长征途中红军战胜了多少艰难险阻才取得革命的胜利，而我呢？去年冬天下大雪，听到北风呼呼，我就赖在被窝里不肯起床，叫爷爷到学校请假，最后奶奶好说歹说，我才磨磨蹭蹭起床，结果迟到了一节课。今天当我读到“大渡桥横铁索寒”，看到“飞夺泸定桥的惊险悲壮”，想到红军战士为了革命胜利抛头颅，洒热血大无畏的牺牲精神，我是长征精神的传承人，怎能被一点小小的困难所打倒呢？我要自觉磨炼自己的意志，接过先烈手中的旗帜，担当起保卫祖国，建设祖国的重任。
长征精神是我们民族的脊梁，我们一定要继承和发扬，把长征精神传承下去！
孝是我们中华民族的传统美德，古有黄香为父暖席，今有9岁的曹秋芳背母上学，10岁“小孝囡”照顾外婆，兄弟俩建立孝心岗为外公外婆尽孝，一个个感人的故事，让我们潸然泪下。
其实孝心，也发生在我身边。今年五月，一场大病突然袭来，我的爷爷病倒了，爸爸和妈妈连夜送他去医院，跑上跑下，终于把爷爷安顿好了。爸爸妈妈因为工作忙，没什么时间来照顾爷爷，虽说还有奶奶在，但也怕她应付不过来，爸爸妈妈还花钱请了一个保姆过来，这才放心离去。尽管很忙，但是忙完之后，无论多晚爸爸妈妈必定每天都会去看望爷爷，风雨无阻。也许是浓浓的孝心感动了上苍，半个月后，临近死神边缘的爷爷居然奇迹般康复了。
今天的我们，习惯了被长辈们照顾，习惯了爷爷奶奶怀里撒娇，习惯了“指挥”长辈们做这做那。我们可曾想过我们应该怎样为父母亲尽孝?
其实，孝顺是很简单的。帮父母做一些力所能及的事，他们都会喜笑颜开，父母就是这么容易满足。我们不需要做得那样轰轰烈烈，只需要从一些身边的小事做起，让父母脸上每天洋溢着甜美的笑容。
记得有一次，我帮妈妈泡了一杯茶，妈妈喝后，说:“女儿泡的茶就是香啊!”那一刻，就是满足;还有一次，我帮妈妈叠了被子，一进门，妈妈就说:“呀，女儿叠的被子真漂亮!”那一刻，就是喜悦;还有一次，我帮爸爸捶背，爸爸说:“女儿捶得真舒服啊，我都要陶醉了。”那一刻，就是幸福。
还等什么?天下的儿女们，一起行动起来吧!把“孝”这个美好的字眼一直传承下去。
世间有孝，一切将更美好。
——读懂中国作文 (菁选8篇)
2008年奥运会时如此的精彩，已经过了四年，运动员们会有进步吗？2012年的奥运会来了，在英国举行。奥运会开始进行不过几天，现在已经有37块金牌，在全世界排名第二。
让人骄傲的是孙杨，他在5000米游泳当中获得第一名。当他完成比赛的时候，他用力敲打着身边的水花，看他激动得泪水，让人十分感动，孙杨，让我们永远记住他。他值得我们骄傲，为组国付出，争取。他在游泳过程中努力地向前游，游到大约2500千米的时候，大家都累下来了，可是，孙杨还是坚持不懈地游。大约过了几分钟，大约4900米的时候，孙杨快停下来了，裁判手中的铃铛动了起来，“叮叮叮叮”提醒孙杨还有最后100米，孙杨马上加快速度向前冲去。整整5000米呀！他是全世界的第一名。加油，孙杨！
叶诗文也是值得我们大家骄傲的人。她在200米混合泳中取得第一名，两个第一名，两个金牌。她的强项是自由泳，在这么两个游泳项目中400米和200米中，都获得第一名，这是一件十分光荣的事情。她在游泳的时候，速度特别快，她是在自由泳中是最厉害的一个了，打破了世界纪录。叶诗文，我们永远支持你！她们获得金牌因为她们的坚持，从小的坚持。当中有多少的心酸，伤痛，但是她们坚持了。
叶诗文，孙杨，谢谢你们，3个金牌，我真为你感到骄傲，自豪。加油，我会一直给你们加油。当然，我也为所有奥运会的队员加油，希望你们也可以向孙杨和叶诗文一样，获得自己努力争取的金牌！
梦！是最美的地方，是前进的方向，向着梦想出发。带着奋斗起航，携着汗水浇灌，用一生去珍藏。我的梦想是想当一名生物学家。到2030年，我正好30岁，那时我将成为一名年轻的生物学家。到那时，我要走遍全世界：到大洋底去揭开秘密，去找出旅鼠成群投海自杀的原因；要研究如何保护世界上所有的珍禽异兽和森林资源，解决自然界生态不*衡的许多问题，让大自然更好地为人类造福。
除此之外，我还要研究出一种动物刺激素，可以给味道鲜美的鲤鱼注射，能长得比鲨鱼还大。那时，大家可以吃到许多物美价廉的鲜鱼肉，吃起来也不用挑刺了，一条鱼的肉可以做上万上亿道菜。如果给海参、狗熊等注射后，也能长得比现在大上万倍。这时，山珍海味不也成了一般家庭饭桌上的普通菜肴了吗？我还想用刺激素使珍贵的紫貂长得又肥又大，用一张貂皮就能做好多件皮大衣，珍贵的貂皮大衣将成为普通人的御寒服装。
我的梦想很多，还要培育水果，让热带果树在北方生长，使北方人能够吃上南方的椰子、芒果、菠萝……也让北方的果树到南方扎根，使南方人也能吃到北方的葡萄、苹果、桃子……
达尔文曾经说过，“他之所以能在科学上成功、最主要的是对科学的热爱，对长期探索的坚韧，对观察和搜集事实的勤奋。”我一定要好好学习科学文化知识，为将来的梦想而努力拼搏，能够实现。只希望能报答*！
你想到*的名山大川去旅行吗？那么就快到快乐车站，乘快乐列车，我们一起开始快乐*行吧！
第一站：清奇俊秀的桂林山水。桂林山水地区山奇水秀，一座座奇峰拔地而起，怪石嶙峋，群峰屹立。一条玉带的小河从地中流过，这就是著名的漓江，漓江的水清澈见底，犹如一块巨大的水晶石，可以看见江底的沙石，*的奇峰，天上的白云，都倒影在水中，水光山色令人陶醉。
第二站：浓妆淡抹总相宜的杭州西湖。西湖是一首诗，一幅天然图画，一个美丽动人的故事。阳春三月，莺飞草长。苏白两堤，桃柳夹岸。两边是水波潋滟，游船点点，远处是山色空蒙，青黛含翠。此时走在堤岸上，你会被眼前的景色所惊叹，甚至心醉神驰，怀疑自己是否进入了世外仙境。
第三站：云雾飘渺的黄山。黄山以奇松、怪石、云海、温泉：
“四绝”著称于世。与埃及金字塔、百慕大三角洲同处于神秘的北纬三十度线上。雄峻瑰奇、奇中见雄、奇中藏幽、奇中怀秀、奇中有险。
第四站：波澜壮阔的黄河。黄河，中华民族的母亲河，华夏儿女为之骄傲，文人骚客为之折腰，具有深厚的文化底蕴。黄河如大漠直烟，黄河落日圆，波鳞片片，疾风拂面，其博大，其壮观，使人顿生顶礼膜拜之冲动。
好了，快乐*行到此结束，愿快乐伴您终生！
有一颗感恩的心更重要，我感恩小溪，因为它让我看到了清澈；我感恩花儿，因为它，让我嗅到了清香；我感恩老师，应为他，让我得到了很多知识；我感恩父母，应为他们，让我有了一个温暖的家；我感恩*，因为*是个强大的国家，是它，让我懂得了爱。
在2010年8月9日是个灾难日，曲舟发生了特大泥石流，冲倒了很多房屋与学校的楼房。但同胞之间的爱没被冲垮，多少志愿者，医护人员，战士们冒着生命危险抢救伤员，不论有多渴，多饿，多疲倦，多辛苦，依然坚持着、努力着。因为此时此刻，他们就是一个希望，一个能给予大家生的希望的生命之神！强烈的爱和希望驱使着他们继续努力的工作，不停的工作。
当各地人们知道同胞们正在与死神对抗时，无论是谁，不断地往灾区捐款，捐物，献血，一批又一批志愿者到了曲舟，一车又一车捐赠物到了曲舟。一颗又一颗充满爱的心到了曲舟，人们个个献出了自己的爱心，他们都是帮助同胞们渡过难关，并告诉他们：虽然今天的曲舟是如此落魄，但日后的曲舟仍会再次东山再起日后的曲舟将更美好，更耀眼！
“感恩*”并不是一句口头上的承诺，也不是一句口号随便喊喊就行了，而是一种精神，是一种坚强不屈、团结友爱的精神，它让全国人民都怀着一颗感恩之心，去尽自己的能力去帮助别人，那该是多么幸福，多么清净的境界，让我们都学会感恩吧！
“露从今夜白，月是故乡明”我离开*也有20余年了，这让我想想也很久没有踏上故乡的土地了。想到即将回到故乡，我真是既兴奋又期待呢！
刚下飞机，我就看到了弟弟向我挥手，二十年不见，他早已变成了风度翩翩的青年了。弟弟说“我特意来接你的，怕你找不到回家的路！快上车，爸妈都为你回国办了酒宴呢！”
一路上，我跟弟弟互诉了各自的情况。我还对家乡的变化大跌眼镜了呢，只见昔日的泥泞小路变成了宽阔、*坦的马路，鳞次栉比的高楼大厦像雨后春笋般拔地而起，往日光秃秃的荒山，经过人工的雕琢成了苍翠，生机勃勃的青山，一条条往昔发出阵阵恶臭的河流，改进成了人工湖，一切让人耳目一新。一会儿，车子停在了我们家的新地址——魁山坡，这里从一片荒地变成这样豪华的地方，跟过去判若两样。这旁边绿油油的草坪像一条丝带，蔚两旁的别墅镶上了一道绿边。
到了家中，发现全是由电脑控制的，微波炉旁多了一个画板，我发现只要拿笔在上面写要用的食材或是菜品，只要听到“叮咚”一声，打开微波炉你想要的食物出现了，这样就算是小朋友一个人在家也不会挨饿了。
入夜，我独自漫步在江边，呼吸的是一极棒的空气，迎着微微的夜风，只能听到夜的宁静与祥和，我仿佛置身于山野中。
啊！连家乡都有翻天覆地的变化，那我们*的变化会比这更让人吃惊。啊！不变的是美丽的明月啊！
我的爷爷有着黑黝黝的皮肤，脸上总是挂着笑容，一双大手长满了茧子。你可不要因此就小瞧他，爷爷喜欢茶和历史，和别人聊，历史的时候总爱饮茶作乐，久而久之的爷爷就成了我们这一群有名的茶王和历史王。
午后暖暖的阳光透过树枝打下院子，周围的花散发出淡淡的清香。我那可怜的妹妹又因诱惑再一次陷入了爷爷的魔掌，爷爷手捧一杯茶，站在那里滔滔不绝和正在玩沙子的妹妹讲九一八事变。我心想着讲历史应该是老一辈人的骄傲吧，所以也饶有兴趣的走过去听了听。
日本鬼子想要占领*，他们使尽了所有常人的手段，有十四年之久，*凭着不屈不挠的精神使日本人投降了。
我一听咬牙切齿地说道：日本人也太过分了，他们怎么可以这么残忍。
爷爷抿了一口茶，语重心长地说道：*历史就像这茶一般，开始有点苦，可后面甜味却会蔓延舌尖，其实啊！当时日本人也生活在水深火热之中，想打仗的并不是他们，而是那些贪婪的官府，列宁说过：遗忘历史就等于背叛。但我觉得我们应该要正确对待历史，文明爱国，把这种耻辱化作动力，在科技，在学习上，就像**说的为中华崛起而读书，使国家更加繁荣昌盛，而不是只用在口头上。
我听了点了点头，爷爷站了起来，把茶倒了，喃喃自语道：*就像茶，能苦一阵子，但不能苦一辈子。
我们的祖国，如此伟大，其她一直养育我们，没有她就没有我们中华人民。
你听说过“4代古国”吗？其中就有我们*。
因为我们*的历史源远流长，因此我们*的历史也很难被人摸清。为此许多科学家或者应该说考古学家，他们进行了艰苦奋斗。在2007年，良渚发现了一座古城，因此城的名字为“良渚古城”。
你是否知道小学六年级下册的《詹天佑》呢？詹天佑在不使用外国的资金及工程师情况下成功在1909年修好京张铁路。
祖国的变化使我们人民的生活也变得更加好。
在我爷爷奶奶辈，有许多人因为吃不饱穿不暖，还被活活的饿死了、冻死了。在我爸爸妈妈那一辈，虽然有些人吃得饱，穿的暖，但是还是有极少部分人，吃不饱穿不暖，也有少数人被饿死了，被冻死了。在我这一辈，每天吃好的，喝好的，穿好的。
现在有许多农村都进行了扶贫活动。我奶奶生活的农村也在进行扶贫活动。原来奶奶她们要买东西，都要走几十里山路。现在进行了扶贫活动，奶奶她们那个村已经修上了公路，现在买东西，比以前方便多了。
原来他们要看病，都要走到街上去才会有医院，而且那医院也不太卫生，现在进行了扶贫活动，医院已经变得十分卫生了。
奶奶她们那个年代，有许多小孩因为家里穷，不能上学，只能天天在家里干农活。现在进行了9年义务教学，有许多小孩无论贫穷还是富贵，都开始上学了。
我们的祖国从弱小变得强大，从贫穷变得富贵，从低贱变的高贵。
从古至今，历史上有很多的爱国战士，他们有勇有谋。屈原的富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，诸葛亮的鞠躬尽瘁，死而后已。
然而还有很多表达爱国的名言和名句，鼓励我们大家为我们*而奋斗，苏武牧羊，林则徐虎门销烟，邓世昌勇壮敌舤这个名言就表达了厚厚的爱国情怀。
每当*冉冉升起；每当*在我耳边回响；每当我庄重的举起右手，面向*，心里暗暗的发誓，将来我一定要取得更好的成绩。为祖*亲争光。
我们作为炎黄子孙，作为龙的传人，作为21世纪的主人，就应该用自己的双手和血汗，使祖国更加繁荣昌盛。在侵略者侵略我国时，有一位著名的画家，他叫齐白石先生，他的画很珍贵，但是他的爱国之情更可贵。日本侵略者侵略北*时齐白石先生正在北*艺术专科学校当教授。当他看到北*已被侵略者和汉奸统治，就立即辞去了教授职位，并在家门口贴了一张告示：画不卖与官撩，切孔不行。从此闭门谢客，凡是侵略者，汉奸卖*，连家门也不让进。不但如此，齐白石先生还用画笔为武器，嘲讽汉奸卖*可耻行为，与卖*和汉奸进行斗争。
位卑未敢忘祖国。前人尚知，天下兴亡，匹夫有责，更何况我们又是新一代的青少年。
让我们站起来好好学习，做未来祖国的栋梁之才，做新*的接班人。
——传承五四精神学习心得 (菁选3篇)
在五四青年节来临之际，为了纪念五四爱国运动，弘扬爱国精神，丰富校园文化生活，展现我院青年学生朝气蓬勃，奋发进取的精神风貌，构建良好的交流互动*台，提高我院学生的综合素质。在院团委的领导下，我们院学生会承办了以“纪念五四爱国运动”为主题的图片展活动。
在活动前期，我们先把工作分配到各个部门，并分配我们文艺部的人进行监督工作各项工作进度，确保按时完成前期任务。我们文艺部负责活动策划书，并保证得到学院领导的批准;还要搜集和制作关于五四运动内容的图片，并粘贴在硬卡片上，做好当天悬挂的准备;我们还要搜集革命歌曲，并刻制到CD上，为五四当天可以播发渲染气氛。宣传部负责前期活动宣传，出制作板报并负责粘贴。秘书部主要负责活动用品及活动横幅。学习部负责五四运动知识竞答活动的问题及答案。其余部门做作为机动人员，配合各个部门的工作。
我们在五四活动当天就把大部分的前期工作完成得很好，美中不足的是有些部门没有完成工作，原因是有些部门没有分配好工作，没有把工作分配到个人身上，他们都认为对方做了，到头来才知道没有人做，导致没有完成任务。我们也有责任，没有真正的抓好工作监督，这是我们工作的疏忽，没有及时的提醒。在活动当天也出现了点问题，由于当天老师也组织各系学生会进行五四游园活动，是当天才决定办的，所以没有得到消息，我们的活动就会与老师的活动有冲突。知道消息后我们找到*团询问后，我们也知道变通了，这都是为了宣传五四爱国运动，大家和在一起也是一样的，只不过我们的活动会少一些。我们就改动了策划的部分内容。
在活动中，我们是这样安排和分配工作的。在活动开始前就准备布置好现场。活动的第一项是组织各个系学生会，社团代表，各班班长及团支书进行五四爱国宣誓。在集合后就分发“红丝带”并要求戴在右手腕上，这样给我们一种鼓舞的作用，也是标志我们的爱国热情。戴好后，是到弘扬五四爱国精神环节，我们全体在场人员跟主持人读誓词。宣誓完毕后，第二项是签名，我们组织全体人员有秩序的在五四横幅上签字。签字完成后，我们的图片展正式开始，我们部门还在现场播发红歌，渲染活动气氛，以达到鼓励的作用。在图片活动旁边，我们还有干事在旁边做图片介绍，以到达更好宣传效果。
为了弘扬“五四”爱国主义精神，继承共青团优良传统，培养团结协作精神，丰富校园文化，台山市育英中学团委举行了新团员入团宣誓仪式暨“唱响校园”爱*曲大合唱比赛。
5月4日下午，校团委组织初一、初二年级全体同学在大操场举行了新团员入团宣誓仪式和“唱响校园”爱*曲大合唱比赛。校党委*谭志远校长，彭锋副校长、张保健副校长、甄富贵副校长、雷式适副校长来到现场，与全校千余名青年学生共同庆祝五四青年节。
宣誓仪式在雄壮的*声中开始，首先老团员向新团员们佩戴上团徽，标志着新团员正式成为一名光荣的*，紧接着所有的新团员在学校团委*江泽彬的带领下，面对庄严、鲜艳的团旗进行庄重宣誓，宣誓声响亮、激昂，充分展现出新团员的自豪、青春与力量。
张保健副校长对参加入团宣誓仪式的380位新团员表示热烈的祝贺，并向所有的团员青年提出希望与要求，鼓励新入团员严以律己，勤奋学习，严守纪律，努力争取成为一名优秀的*，并勉励大家弘扬“五四”精神，奋发向上，树立全心全意为人民服务的意识，在社会实践中奉献青春，让在场的新入团接受了一次奋发向上、努力拼搏的精神洗礼。
最后，新团员在江泽彬*的带领下唱团歌《光荣啊，*共青团》，宣誓仪式在嘹亮的歌声中落下唯幕。
紧接着，“唱响校园”爱*曲大合唱比赛在《歌唱祖国》激昂的歌声中拉开帷幕，在比赛过程中，同学以饱满的精神面貌、高涨的参与热情、宏亮的美妙歌声，以及极具创意的队形变化，抒发了同学们的爱国情怀，唱响了学生们的热血青春，歌声或婉转，或激扬，或振奋，或高亢，或温婉，整个现场的气氛活跃，高潮迭起。初二2班的合唱《国家》出现的集体手语舞，把现场的气氛推向高潮;初一9班的《团结就是力量》唱出了全国人民上下一力，在青海玉树抗震救灾中所迸发出的爱国热情，铿锵而激昂;初二3班的《*，*，鲜红的太阳永不落》等以近乎专业的唱法，道出了91年前那段岁月里的沧桑与激扬，追求与梦想。初一、初二级老师也进行了大合唱表演，把现场现场的气氛推向极点。
宣誓活动不仅仅是一次仪式，更是一次生动的思想意识教育，作为一名*，要明确自己肩负的责任，在校认真学习科学文化和专业知识，学习做人的道理，做一名政治合格的学生，将来步入社会做一名思想品质良好、有素质的社会公民。
明媚的阳光，从天空洒向大地，碧玉彩霞般地铺展在空气中。在这个宁静而又寒冷的季节里，透出一阵舒暖的春的气息。在这天气晴朗的日子里，我们房建公司举行了一场活动—室外篮球比赛和室内台球比赛，让大家锻炼了身体，又增加员工彼此之间的交流。
“五四”运动是伟大的反帝反封建的爱国主义救亡运动，充分体现了青年一代对祖国的贡献，组织此活动希望大家能在构建和谐社会的热潮中贡献自己的青春、智慧和力量。
这次篮球、台球比赛是我们公司进行的一场以锻炼为主的比赛，天气是如此的晴朗，给大家提供了一个很好的环境，然而近来天气变化极快，进行体育锻炼可以增强我们的体质。篮球比赛分成四组，分别是项目部代表队、路基队代表队、桥涵队代表队、拌和站代表队，抽签两队两队进行第一轮比赛，挣出决赛权，获胜的代表队再进行决赛，分别设置第一名(一个)、第二名(一个)、第三名(两个);台球比赛则是抽签决定哪两人一组，分别进行比赛，逐级淘汰，分别设置第一名(一个)、第二名(一个)、第三名(一个)以及鼓励奖(若干名)。每个选手都热情高涨、技术娴熟、打得漂亮、投得精彩，展示了我们铁建人激情团结的一面，也展示了我们房建公司年轻一代热爱生活的一面。
无论比赛的结果如何，但在这次比赛中我们不仅锻炼了身体，还体会到了很多生活的真谛。首先在这次比赛的过程中让我感受到，一个人的技能是靠*时的锻炼与积累形成的，我们无论做什么，都要注重*时的积累，量的积累才能达到质的.飞跃，这是很重要的，就像台球比赛，一个个小小的台球在比赛人的手中活跃的跳动着，进球与否完全在于比赛者的技术与经验。所以有很多东西是在不断地积累，不断的在实践中去获取的。不是有句俗语：台上一分钟，台下十年功。这也是说明了*时的积累锻炼很重要。
这次比赛，虽然是我们自己公司领导组织的，但是几乎是所以人都来了，大家也都积极参加，没参加的也在旁边观看。从这也可以看出我们公司还是很团结的，相信我们房建公司，在大家的共同努力下，我们会越来越好，成为一个优秀的集体。这次比赛虽然没什么很大的竞争性，因为主要目的在于大家一起锻炼身体，但是我们却能从中获得很多。因此也希望以后有机会，多开展这样的活动，不仅大家的身体得到了锻炼，同时大家也从中得到很多乐趣，学到一些人生的道理与感悟。
——雷锋精神应永传承作文 (菁选3篇)
春雨绵绵洒落人间，百花开放红艳艳，传承雷锋精神。每逢3月，我们都会缅怀那位*凡之中不*凡的雷锋。
3月5日雷锋节当天，我们学习了一篇美雷锋的诗歌《你，浪花的一滴水》。这一首歌颂雷锋精神的现代诗，诗人以饱蘸深情的笔墨抒发了对雷*的怀念与敬仰之情。我在反复的朗读中，感受了雷锋*凡而伟大，让我震憾。
诗歌的那话：“他啊，是一滴水，却能够反映整个太阳的光辉。”“一滴水”意味着雷锋*凡微小而年轻，但就是这一滴鲜活的水，却能“反映整个太阳的光辉”，产生了巨大的影响——“渗透亿万的心”。雷锋是一个*凡的运输兵，他不用上战场抛头颅，洒热血，但他却有一颗无私奉献的心。那次他帮一个外地来的老奶奶找儿子，把自己攒起来的200元分别损给党委办公室，剩余的就捐给遇洪水的辽阳人民，雷锋到沈阳火车站，看见一个背着小孩的妇女，原来她从山东去吉林，车票与钱都没了，雷锋立刻用自己的津贴来买了一张车票给妇女。看！这些事都非常*凡，却打动了无数的心。就如同诗歌中写道：“他啊，是刚展翅的鸟，却能够一心向着党飞！他啊，是才点亮的灯，只不过每一分光都没浪费……”
雷锋精神，人人扬。其实，生活上也有许多活雷锋。据新闻报道，在11年10月13日。两岁的小悦悦在佛山五金厂相继被两车碾过。7分钟内，18名路人视而不见，漠然而去。最后一名荒的陈贤妹上前小心翼翼地抱起小悦悦并找到家长。一个靠拾荒为生的陈奶奶可想而知身份是多么低微。然而她却有一颗乐于助人的心。处于*凡地位精神却是如些伟大。其实那18位路人不是冷漠而是前段时间新闻那“好人没好报”的心态逐渐渗透了他们的心，但陈奶奶那无私奉献的心已温暖了那十几位路人的冰冷的心。她是我们全人类的好榜样。
除了陈奶奶，社会上还有很多活雷锋。例公交车司机发现的位乘客晕倒，不顾其它乘客的怪责，在最短时间内把那位乘客送到医院；的士司机在戴乘客时发现乘客落下了一些东西，他不管三七二十一立刻送到警察局并找到失主。*凡人，做*凡事，影响的不净是心灵，延续的就是雷锋精神。
其实校园里也有活雷锋。例如那位同学看见地上有一块纸屑，他马上拾起来；还有默默无闻地为教室擦一次黑板，收拾一下乱的图书角。虽然这些事都非常*凡和微小，但足以看出同学们在发扬着雷锋精神。作为新时代的小学生，我们更要学习雷锋那种助人为乐的精神，只有这样我们的校园才会更美好。
虽然雷锋已经离我们远去，但精神永远存在。
三月的春风是彩色的，染黄了迎春花，描青了山峰，绘绿了秧苗，吹红了我们胸前的红领巾，同时也掀起了我们学习雷锋的热潮。说起雷锋，大家肯定都不陌生，他是一个无私奉献的人，有着一颗善良的心，虽然他已离我们而去了，但是他那伟人般的行动，却永远留在我们的心里。他那种艰苦朴素，一心为国的精神值得我们学习；那种自强不息，舍己救人的精神值得我们学习；那种助人为乐、为民服务的精神同样值得我们学习。
如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地？如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗？如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命？如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位…… 每一次想起雷锋，就想起这一段话。
有多少人在回首往事的时候， 为自己碌碌无为而悔恨，为曾经虚度年华而悲哀。有多少人能像雷锋一样，永远的那么富有爱心，永远的那么真诚善良，永远像一颗小小的螺丝钉 当然在生活当中也有向雷锋这样的人 比如说老师吧，他们夜以继日地工作，不知批改过多少作业，不知少休息了多少个夜晚。
在他们的教导下，我们懂得了怎样做一个有抱负的人，一个高尚的人，一个有道德的人，一个有益于人民的人；在他们的悉心教导下，不知道有多少人走上了成功的道路。他们热爱自己的工作，付出了全部，回报的也总是别人的快乐。他们正如一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人，我们辛勤的圆丁不正是雷锋的传人吗？*战士，他们守卫着祖国的大好河山，用生命砌起共和国的长城。冲锋陷阵，是排头兵；抗洪抢险，是排头兵；舍己救人，还是排头兵……几天几夜都未曾合眼，他们无怨言；与亲人聚少离多，他们无怨言；无私为人民，为祖国奉献，他们无怨言……他们真正做到了"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"这些*战士不正是雷锋的传人吗？
雷锋已成为人们完善人格净化灵魂的楷模。 虽然雷锋已离我们远去但是他的精神却永远留在了这个世界 一次我在公共汽车上遇见了一位孕妇，因为车上很挤，又没有座位，售票员只好大声喊：“哪位给这位大嫂让个位？”可喊了半天没有一个人愿意让坐的。就在这时我想起了雷锋叔叔那种为人民服务的"好品质，我连忙站起来说：“阿姨，你坐这里吧。”阿姨说：“谢谢小朋友！”“没关系，这都是我们少先队员应该做的。”我看到车上的人都像我投来赞许的目光，我不好意思底下了头，但是我心里比吃了蜜还要甜。
我们学习雷锋精神宽以待人，树立崭新的自我形象。文明礼貌离我们并不遥远，让我们用文明代替粗话，用风度铸造博雅。我们要用实际行动形成团结友爱、诚实守信、助人为乐的良好社会风气，自觉做美德的传承者、道德的实践者，养成良好的行为习惯，*凡的人生孕育崇高的精神，崇高的精神铸就人生的辉煌。“活着就是为了能让别人生活得更加美好”，这是雷*的名言。 同学们，让我们共同学习雷锋精神，并将它发扬光大。让我们全体师生积极行动起来，送上爱的热情，伸出爱的双手，从身边的小事做起，从自己做起，让雷锋常驻我们的心田，让雷锋精神在我们身边弘扬！
3月5日是第54个“学雷锋日”，我们太仓日报的小记者将在中心广场参加了2017文明太仓市民大行动学雷锋志愿服务广场活动。
由报社大记者们带队参加了此次活动，我哼着小曲，踏着愉快的步伐，跟着报社的大记者们到了中心广场，我们到时，那里已经热闹非凡、人潮涌动。据我所知此次活动共有五十多个单位和志愿组织摆摊设点，有免费手机贴膜送宽带、免费医疗咨询、免费修理小家电、边检官兵和法院等志愿者积极普及、还有我熟悉的“归庄阿姨”现场理发。与往常小记者活动一样，我不慌不忙、认真地采访了几个志愿者后，忽然发现了一位爷爷，他正坐在自己的三轮车上为大家服务磨钥匙，脸上时刻保持着亲切的笑容，眼睛里充满了喜悦，我忙走上前去采访：“爷爷好，您是怎么想到牺牲自己的周末，来这里做志愿者的呢？”“小记者好，今天是学雷锋日，我们要弘扬雷锋精神嘛。”爷爷边回话边忙着手里的活。这时另外一位志愿者心存感激：“小朋友，这位是姚师傅，虽然他的腿脚不方便，但是坚持开他的坐骑来到广场为大家免费服务。”姚爷爷听后神采奕奕对我说：“我是位残疾人，*日一直得到社会帮助，今天正好有机会回报社会，为大家做一些力所能及的事情。”听了这些话，我对姚爷爷的这种高尚品格肃然起敬，迅速伸出大拇指，为姚爷爷点赞！
拜别了姚爷爷，我们来到练习心肺复苏、人工呼吸的地方，这现场吸引了不少市民和我们这群小记者们。只见志愿者将人上身的模型安置在地上，边给大家认真的讲解，边示范如何做心肺复苏、人工呼吸等等。大家都专注地聆听着。好奇心让我不由自主地走上前去，跃跃欲试想亲身体验一下，工作人员二话不说便同意了。
各行各业的志愿者们都牺牲自己的休息时间，为广大市民普及知识，消防志愿者教大家如何使用灭火器、银行志愿者教大家如何识别真假币，破损的人民币能兑换多少钱等等。此次活动文明办还表彰了全市几十家爱心驿站捐赠并授牌。让大家了解爱心驿站可以免费提供休息、茶水、微波炉、急救包等。
这次活动令我深有感触，让我见到了许许多多的活雷锋，他们跟雷锋一样无私奉献，不只是今日，*日里更是不知疲倦的为人民服务。我一定要接过雷锋的枪，发扬雷锋精神，为社会，为大家多多服务！
——中国工匠精神作文
在这个时代中，有这样的一群人，他们在黑夜里默默打磨自己的工具，白天在自己的岗位上辛苦劳作。他们决不让次品流出自己的手。他们是胡双钱，是王津，是孟剑锋，更是许多默默无闻的人。他们都具有着宝贵的工匠精神。
对于不同的人，“工匠精神”有着不同的定义。凋零与倒闭，媒体人的转型与出走，然而留下的人都明白，他们坚守的“工匠精神“始终未变。无论是百年前的《申报》创始人史量才，还是今天的媒体人程益中，媒体工作者的工匠精神都是对真相与自由的不懈追求，是为弱势群体坚守，为大众利益代言，为社会公*守望。他们的工匠精神是报道真相，不让扭曲事实的新闻报道流于世;是呼唤正义与自由，让社会更加美好;是媒体人能坚守住自己的工匠精神。那么，“标题党”将不会出现，虚假新闻也会成为过去。
这是一个企业格局不断变化的时代。在这个时代，一些传统企业，诺基亚、摩托罗拉淡出历史舞台，取而代之的.是苹果、淘宝。然而，无论企业家的经营理念、管理方式如何改变，他们的工匠精神却始终不变，就是对产品质量的不懈追求。君不见老干妈董事长陶华碧，钻研数十年职位做最好辣酱;君不见格力总裁董明珠，降低广告投入，大力改善产品质量，反观某些企业家，想方设法降低成本，不惜以降低产品质量为代价，他们是去了自己的工匠精神，等待他们的是牢狱之灾。
若是政治家能勿失“工匠精神”，那么贪官污吏将会绝迹，更好的制度与体质将会出现;若是企业家能勿失自己的“工匠精神”那么*、*指挥使字典里的名词;若是人人都能勿失自己的“工匠精神”，那么“无害”的社会将会出现。不要认为自己的力量太过渺小，人人都是不可被屏蔽的存在。若每个人都能勿失工匠精神，泱泱中华大地会更加温暖!
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